Sous la pasture d’animaux ruminant
par eux conduits au ventre herbipolique
soldats caches, les armes bruit menant...
“Cái xe bò đó chỉ là truyền thuyết,” tôi nói. “Và cháu khó mà coi
Nostradamus có uy tín gì trong những chuyện liên quan tới sự thật lịch sử.”
“Những người già hơn anh, Signor Casaubon, đã đặt lòng tin ở nhiều lời tiên
tri của Nostradamus. Không phải là tôi ngây thơ đến nỗi hiểu câu chuyện chiếc xe
bò theo nghĩa đen. Nó là một biểu tượng - một biểu tượng về sự thật rõ ràng, chắc
chắn rằng Jacques de Molay, đoán trước được mình sắp bị bắt, đã chuyển quyền
lãnh đạo dòng tu cũng như những tri thức bí mật của nó cho một người cháu, bá
tước de Beaujeu, người trở thành thủ lĩnh của dòng Đền giờ đã chuyển vào hoạt
động bí mật.”
“Có tài liệu nào xác nhận những điều ấy không ạ?”
“Chính sử được viết bởi kẻ thắng cuộc,” vị đại tá cất lời với nụ cười cay
đắng. “Theo chính sử, những người như tôi không tồn tại. Không, đằng sau câu
chuyện về chiếc xe bò ẩn chứa điều khác. Lực lượng nòng cốt bí mật của dòng
Đền được chuyển tới một địa điểm kín đáo, và từ đó họ bắt đầu phát triển mạng
lưới ngầm của mình. Chi tiết hiển nhiên này là điểm khởi đầu của tôi. Trong
nhiều năm - thậm chí từ trước chiến tranh - tôi đã luôn tự hỏi những thầy tu anh
hùng ấy có thể biến đi đâu. Khi lui về sống đời riêng, cuối cùng tôi đã quyết định
tìm kiếm một dấu vết. Bởi vì cuộc trốn chạy của chiếc xe bò diễn ra ở Pháp nên
Pháp là nơi tôi nên tìm kiếm nơi tập hợp ban đầu của nhóm nòng cốt bí mật kia.
Nhưng là nơi nào ở nước Pháp?”
Ông ta có cảm quan sân khấu. Tôi và Belbo há hốc miệng nghe. Chúng tôi
không thể tìm lời nào hay hơn là “Ồ, vậy thì ở nơi nào?”
“Tôi sẽ cho các anh biết ngay đây. Các hiệp sĩ dòng Đền sẽ trốn ở đâu?
Hugues de Payns
từ đâu tới? Champagne, gần Troyes. Và vào thời điểm dòng
Đền được thành lập, xứ Champagne nằm dưới quyền của Hugues de Champagne,
người chỉ mấy năm sau đó đã đến Jerusalem gia nhập dòng Đền. Khi trở về nhà,
ông ta hình như đi lại với tu viện trưởng xứ Citeaux và giúp vị này khởi xướng
việc nghiên cứu cũng như dịch một số văn bản tiếng Hebrew trong tu viện. Hãy
nghĩ về điều này: những tu sĩ áo trắng dòng Biển Đức - những tu sĩ Biển Đức của
thánh Bernard - cũng mời các giáo sĩ Do Thái từ vùng thượng Burgundy tới
Citeaux để nghiên cứu bất cứ văn bản nào mà Hugues đã tìm thấy ở Palestine.
Hugues thậm chí tặng cho các tu sĩ của thánh Bernard một khu rừng ở Bar-sur-
