làm bản sao chép cuối cùng và dịch ra, dựa trên những ước đoán mà, tôi nói đây
không phải để khoe khoang đâu, không thể nghi ngờ. Tôi đã khôi phục lại mật
thư về đúng với hào quang thuở xưa của nó như người ta thường nói.”
Với điệu bộ ảo thuật gia, ông ta lật tờ sao chụp ra cho chúng tôi thấy những
ghi chú của ông ta, viết bằng chữ in hoa.
(ĐÊM CỦA) THÁNH JOHN
36 (NĂM) S(AU) XE BÒ CHỞ CỎ
6 (THƯ) NGUYÊN VẸN NIÊM PHONG
C(HO NHỮNG HIỆP SĨ MẶC) ÁO THỤNG TRẮNG [HIỆP SĨ DÒNG ĐỀN]
R(ELAP)S(I) Ở PROVINS ĐỂ (VAIN)JANCE [TRẢ THÙ]
6 LẦN 6 TẠI SÁU NƠI
MỖI LẦN 20 N(ĂM THÀNH) 120 N(ĂM)
ĐÂY LÀ KẾ HOẠCH
NHÓM THỨ NHẤT TỚI LÂU ĐÀI
IT(ERUM) [LẦN NỮA SAU 120 NĂM] NHÓM thứ Hai GIA NHẬP NHÓM
KIA
(CỦA) BÁNH MÌ
MỘT LẦN NỮA ĐẾN NƠI ẨN NÁU
MỘT LẦN NỮA TỚI LỆNH NƯƠNG CỦA CHÚNG TA BÊN KIA SÔNG
MỘT LẦN NỮA TỚI NHÀ TRỌ CỦA CÁC POPELICAN
MỘT LẦN NỮA TỚI HÒN ĐÁ
3 LẦN 6 [666] TRƯỚC BỮA TIỆC (CỦA) Ả ĐIẾM VĨ ĐẠI.
“Rõ như ban tối ấy,” Belbo nói.
“Tất nhiên vẫn cần diễn giải thêm. Nhưng Ingolf chắc chắn đã làm được
điều ấy, cũng giống như tôi. Nếu biết về lịch sử của dòng tu, các anh sẽ thấy mật
thư ít mơ hồ hơn là vẻ bề ngoài của nó.”
Một thoáng ngừng. Ông ta hỏi xin một ly nước và lại cùng chúng tôi rà lại
văn bản, từng từ một.
“Nào. Đêm lễ thánh John, ba mươi sáu năm sau sự kiện chiếc xe bò chở cỏ.
Những hiệp sĩ dòng Đền mang trọng trách giữ cho dòng tu tiếp tục sống đã thoát
khỏi cuộc bắt bớ vào tháng Chín năm 1307 trong một chiếc xe bò chở cỏ. Thời
ấy, năm được tính giữa hai lễ Phục sinh. Vậy nên 1307 sẽ kết thúc vào thời điểm
mà chúng ta coi là lễ Phục sinh năm 1308. Đếm ba mươi sáu năm sau lễ Phục
