Sabbãh đã sáng tạo ra một phương pháp thống trị thuộc hạ của mình, và với
các địch thủ ông ta tuyên bố, nếu không quy phục ông ta, họ sẽ chết. Không ai
thoát được nhóm Sát thủ. Nizam al-Mulk, tể tướng của vua Hồi khi các chiến
binh Thập tự chinh còn đang ráng sức chinh phạt Jerusalem, đã bị đâm tới chết
khi đang ngồi trên kiệu để tới hậu cung. Tên sát nhân tiếp cận ông ta ngụy trang
như một thầy tu Hồi giáo theo phái khổ hạnh. Và vị atabeg xứ Hims, do một tổ
lính vũ trang tới tận chân răng hộ tống, bị sát thủ của Lão quái hạ sát khi vừa rời
pháo đài để đi dự buổi cầu nguyện ngày thứ Sáu.
Sinãn quyết định ám sát hầu tước Corrado di Montefeltro, một người Cơ đốc
giáo, và chuẩn bị hai người trong số thuộc hạ, những người này tự giới thiệu giữa
đám người ngoại đạo rằng mình có khả năng bắt chước tập tục và ngôn ngữ của
họ sau nhiều dày công chuẩn bị. Họ đã cải trang lẫn vào đám tu sĩ và, trong khi
đức giám mục xứ Tyre đang mở đại yến chiêu đãi vị hầu tước số đen kia, liền
nhảy xổ vào đâm nạn nhân. Một Sát thủ lập tức bị các vệ sĩ giết chết, người kia
trốn trong một nhà thờ, đợi cho tới khi nạn nhân bị thương kia được chuyển tới
đây, lần nữa tấn công ông ta, kết liễu cuộc đời ông ta rồi hân hưởng cái chết.
Nói hân hưởng là bởi vì, như các sử gia Ả Rập dòng Sunni và sau này là
những người chép sử Cơ đốc giáo từ Oderic xứ Pordenone cho tới Marco Polo đã
viết, Lão quái đã khám phá ra một con đường có thể khiến các hiệp sĩ của mình
tận trung dù có phải hy sinh hết thảy để biến họ trở thành những cỗ máy chiến
tranh khủng khiêp, bất khả chiến bại. Ông ta đưa họ - khi họ còn là trai trẻ đang
say ngủ - tới đỉnh núi, tại đó ông ta mê hoặc họ băng hoan lạc - rượu, gái, hoa,
yến tiệc và hashish, chính thứ này là nguồn gốc tên gọi của giáo phái. Khi họ
không thể sống thiếu những lạc thú đồi trụy của cái thiên đường ngụy tạo ấy, ông
ta kéo họ ra khỏi giấc mê và đưa ra trước mắt họ lựa chọn: Đi chém giết đi, và
nếu các ngươi thành công, thiên đường mà các ngươi vừa rời khỏi này sẽ một lần
nữa của các ngươi, mãi mãi; nhưng nếu các ngươi thất bại, các ngươi sẽ rơi trở lại
vào địa ngục của cái thường nhật.
Chuếnh choáng bởi ma túy, bất lực trước những đòi hỏi của ông ta, họ hy
sinh bản thân trong việc hy sinh người khác; họ là những tên giết người mà phần
số đã định là sẽ bị giết, những nạn nhân bị đày vào cái ách phải tạo ra những nạn
nhân.
Người ta kính sợ họ làm sao! Ôi những câu chuyện mà lính Thập tự chinh kể
về họ trong những đêm không trăng khi những trận gió khô nóng rít trên sa mạc!
Các hiệp sĩ dòng Đền mới ngưỡng mộ, ghen tị với những sinh vật huy hoàng ấy
làm sao; họ kính sợ làm sao cái ý chí tử vì đạo trong vắt ấy! Những hiệp sĩ dòng
