qua ngón tay Lương Tiêu, rồi xòe hai ngón trắng muốt xoáy nhẹ vào huyệt
“Thiếu uyên” của thằng bé. Lương Tiêu vội thò cả tay phải ra hỗ trợ tay
trái, hữu thủ sử Phong tự quyết đẩy lui hai ngón tay đó, tả thủ sử Câu tự
quyết, năm ngón tay tựa bừa cào móc vào huyệt Thái dịch của người đàn
bà, song cánh tay bà ta như vô hình, thoắt một cái đã thoát ra khỏi hai bàn
tay thằng bé. Lương Tiêu định nhảy theo, năm ngón tay của bà nọ đã như
gió phất tới ngực nó, không biết làm thế nào, Lương Tiêu đành liên tục giở
Phá tự quyết, Niệp tự quyết ra chiết giải.
Hai người đứng cách nhau qua cái kệ đàn, ba bàn tay múa may chờn vờn.
Người đàn bà ngồi ngay ngắn, tuy chỉ dùng một cánh tay nhưng rất bay
bổng thư thái, thiên biến vạn hoá, trong khi Lương Tiêu thở hồng hộc. Chỉ
trong một thời gian ngắn, hai mươi tư quyết của Như Ý Ảo Ma thủ, gồm
Câu, Khuyên, Khiêu, Hoàn, Đàn, Phá, Nữu, Niết, Thôi, Nã, Huy, Phất, Tiệt,
Phách, Điểm, Sáp, Niêm, Chiết, Phong, Án, Ti, Trảo, Triền, Niệp28 đều đã
được Lương Tiêu lần lượt đem ra dùng hết, nhưng nó vẫn không sao thoát
thân nổi. Trong thoáng chốc đã chiết giải đến trăm chiêu, cuối cùng Lương
Tiêu sử Triền tự quyết, thò song thủ vặn cổ tay người đàn bà. Bà ta nhướng
đôi mày thanh tú, giơ tay giật cánh khuỷu Lương Tiêu. Một luồng đại lực ồ
ạt đổ sang đẩy thằng bé ngồi phệt xuống, khiến nó trượt đi hơn một trượng
trên sàn đá xanh, cuối cùng lưng xô đánh bình vào lò hương tử kim. Lương
Tiêu hoa mắt váng đầu, chực buột chửi, chợt nghe Hoa Thanh Uyên kêu lên
với người đàn bà nọ, giọng gấp gáp:
- Mẹ!
Hết chương 16
Chú thích:
17381739 Người Trung Quốc ưa sự so sánh nhịp nhàng, có đôi có cặp. Bên
cạnh Khổng Khâu (tức Khổng Tử) được tôn xưng là Văn thánh nhân, có bộ
Luận Ngữ để đời thì còn Tôn Vũ (tức Tôn Tử) được xưng tụng là Võ thánh
nhân, có bộ Binh pháp lưu danh thiên cổ.
17421743 Trận nhãn là hạt nhân của một trận pháp, ví dụ như mắt bão
