“Chúng ta sẽ tới đó sau mười lăm phút nữa,” ông nói.
“Đó là lều của bố mẹ chị Oyun phải không ạ?”
“Không hẳn,” ông trả lời.
“Phải rồi, nhưng chị ấy ở đó đúng không ạ?”
“Phải, cô ấy đang ở đó.”
“Cháu thấy mừng vì cô bé được chôn cạnh chị ấy,” Gantulga nói, mắt
ướt nhòa. “Oyun sẽ chăm sóc cô bé cho tới khi cô bé tìm thấy bố mẹ mình.
Chúng ta cũng sẽ chôn cất họ ở đây phải không ạ?”
“Chú đã hứa như vậy!” Yeruldelgger trả lời.
Đặt hoa lên mộ không phải là truyền thống ở Mông Cổ, nhưng người ta
đã bắt đầu làm thế. Gantulga nhất quyết mang theo một bó mẫu đơn để đặt
lên mộ Oyun, như người ta vẫn làm trong tất cả các xê ri phim truyền hình.
Truyền thống là những gì Yeruldelgger sắp làm theo, vì cô bé. Một cái
huyệt được đào dưới đất, không xa một ngọn đồi hay núi đá. Dưới đáy lót
một tấm da cừu non với ngôi sao kết bằng lụa xanh lam ở vị trí đặt đầu.
Một bánh trà để cô bé dịu cơn khát ở xứ sở của các linh hồn, và những viên
phân cừu để đại diện cho bầy gia súc và sự thịnh vượng mà người ta cầu
chúc cho cô bé ở nơi cô bé tới để được hạnh phúc hơn khi còn sống. Ông
cẩn thận để thi thể được đưa qua giữa hai đống lửa nhỏ rồi được đặt xuống
một cách trân trọng và yêu thương, đầu hướng về phía Bắc. Và không ai
khóc, vì nước mắt sẽ làm hỏng hạnh phúc của những người còn lại trong
gia đình. Dù rằng gia đình cô bé tội nghiệp sẽ tới đoàn tụ bên cô ngay khi
cuộc điều tra không còn cần dùng hài cốt bố mẹ cô bé để làm bằng chứng.
Yeruldelgger tự hứa với mình sẽ đào hai ngôi mộ ở hai bên mộ cô bé
ngay khi ông có thể làm được. Sau đó, truyền thống trở nên mơ hồ hơn.
Một linh hồn sẽ ở lại quanh nấm mồ cho tới khi thi thể phân hủy hoàn toàn.
Một linh hồn khác sẽ lẩn khuất quanh căn lều trong vòng bốn mươi chín
ngày, và một linh hồn cuối cùng tìm tới xứ sở của các linh hồn, nơi người ta
sống như đã từng sống trên Trái Đất. Ba linh hồn khác nhau hay chỉ một
linh hồn duy nhất lần lượt thay đổi? Và tại sao lại sống ở xứ sở các linh hồn
