chạm trổ, còn có bàn dài bằng gỗ tử đàn, khắp nơi đều lộ ra vẻ tự nhiên của
kinh đô xưa.
Mà để cho Tiêu Cửu Cửu cảm thấy kinh ngạc chính là, thế nhưng tất
cả đều điêu khắc Bồ Tát Phật gia, mà treo trên vách tường, cũng là đường
tạp * trân quý đại biểu cho văn hóa dân tộc Tạng **.
(*) Đường tạp (Thang-ga) cũng được gọi là đường ca, đường khách, là
bộ chuyển ngữ Tây Tạng, chỉ dùng gấm màu bồi sau quyển trục tôn giáo
treo lên để thờ cúng. Đường tạp là hình thức nghệ thuật hội họa đặc sắc
nhất trong văn hóa dân tộc Tạng, nội dung đề tài thường đề cập tới rất
nhiều lĩnh vực lịch sử, chính trị, văn hóa và sinh hoạt xã hội của dân tộc
Tạng, tác phẩm đường tạp phần lớn truyền lại cho đời sau là Phật giáo và
bản giáo của Tây Tạng. (Theo baike)
(**) Dân tộc Tạng: dân tộc thiểu số của Trung Quốc, phân bố ở vùng
Tây Tạng, Thanh Hải, Tứ Xuyên, Cam Túc, Vân Nam
Tiêu Cửu Cửu liếc mắt nhìn chỗ Cẩm các này, riêng những đường tạp
chân thật này, chính là một khoản của cải đáng giá, ông chủ nhà hàng này,
thật đúng là một bút lớn!
Dĩ nhiên, cho dù nơi này không tệ, nhưng so sánh với Tàng Ngọc sơn
trang của anh Cẩn nhà cô, vậy cũng kém một cấp bậc.
Lời nói khó nghe, anh Cẩn soi mói nhà cô chính là nhân tài thà thiếu
chứ không ẩu, tất cả anh đang có, cũng phải muốn tốt nhất! Nếu không, anh
thà rằng không muốn!
Nói dễ nghe thì thà rằng thiếu chứ không ẩu, nói khó nghe, chính là
phiền toái, soi mói.
Nghĩ tới Tiêu Cẩn Chi, khóe môi Tiêu Cửu Cửu lại khẽ nhếch lên.
