kinh đô thì một con rùa lớn hiện lên. Khi nhà vua rút gươm ra để tự vệ, con
rùa nhanh chóng há miệng đớp lấy thanh gươm rồi lặn xuống hồ sâu và đi
mất. Vua bực lắm sai người tát cạn hồ, nhưng không tìm thấy cả rùa lẫn
gươm báu. Về sau người đời nói rằng cuộc khởi nghĩa chống quân Minh
của Lê Lợi là "mệnh trời". Hay nói cách khác thần thánh đã cho ông mượn
kiếm báu để đánh đuổi quân Minh và sau khi làm xong sứ mạng, ông phải
trao trả kiếm. Kiếm được giữ an toàn trong hồ để sau này có thể sử dụng
khi cần thiết. Để ghi nhận công lao của kiếm báu, nhà vua đổi tên hồ thành
Hồ Hoàn Kiếm.
Tất cả những điều trên là quá tốt, Weisshart nghĩ. Đây là hình tượng hoàn
hảo cho linh hồn của một phong trào chống đối giả mà ông muốn đưa thành
yếu tố trung tâm của chiến dịch tâm lý chiến của OP39. Weisshart quyết
định đặt tên cho phong trào đó là "Gươm thiêng ái quốc" - SSPL - nhằm tạo
ra sự liên tưởng tới cuộc khởi nghĩa chống quân Minh xâm lược của Lê Lợi
đầu thế kỷ thứ XV.
SSPL đại diện cho ai và tại sao họ phải tổ chức phong trào bí mật chống
chính phủ Hà Nội? Cũng như Lê Lợi, lãnh đạo của "Gươm thiêng ái quốc"
là người theo chủ nghĩa dân tộc. Weisshart khoác cho họ lý lịch là cựu
thành viên của Việt Minh, người đã đấu tranh chống thực dân Pháp. Theo
câu chuyện được dựng lên, họ trở nên vỡ mộng với chính quyền Cộng sản ở
miền Bắc sau chương trình cải cách ruộng đất khởi đầu năm 1953. Vào mùa
hè 1956, sự quá tả của cải cách ruộng đất đã tạo nên phản ứng ở một số nơi.
Đó là những sự kiện có sẵn mà Weisshart chỉ việc gắn nó vào SSPL. Theo
câu chuyện do Weisshart vẽ ra, SSPL được hình thành từ các cuộc bạo loạn
đúng thời kỳ cải cách ruộng đất. Sự đàn áp của chính quyền đã tạo ra SSPL.
Điều đó nghe có vẻ đáng tin cậy.(
Chính phủ Hà Nội đã phản ứng nhanh chóng với sự mất trật tự trên và dẹp
yên tình hình. Weisshart lấy đó là lý do buộc SSPL phải chuyển sang hoạt
động bí mật như Lê Lợi đã từng làm. SSPL phải lánh vào vùng núi thuộc
