CỬU BÌNH - CHÍN BÀI BÌNH LUẬN VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN - 21.770.599 - Trang 149

Tôn giáo là một cách để con người thoát khỏi thế giới trần tục và tu luyện
bản thân mình. Họ nhấn mạnh vào “bờ bên kia” (bờ của giác ngộ hoàn
toàn) và “thiên đường”. Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng là một Hoàng tử Ấn
Độ. Để tìm kiếm sự giải thoát [47], một trạng thái mà con người có thể đạt
được sự yên tâm, có trí huệ cao hơn, được giác ngộ hoàn toàn, và niết bàn,
[48] Ông đã từ bỏ ngai vàng và đi vào rừng để tu luyện bằng cách chịu
đựng gian khổ và cực nhọc. Trước khi Chúa Giê Su khai ngộ, ma quỷ mang
Ông tới một đỉnh núi, và cho Ông thấy tất cả các vương quốc trên thế giới
với tất cả sự tráng lệ của nó. Quỷ nói, “Nếu ông cúi xuống lạy tôi, tôi sẽ
cho ông tất cả những thứ này.” Nhưng Chúa Giê Su đã không bị cám dỗ.
Còn những hòa thượng và linh mục chính trị thành lập mặt trận thống nhất
với ĐCSTQ đã nói hàng loạt những câu lừa đảo và dối trá như “Phật giáo
nhân gian”, và “tôn giáo là chân lý, và chủ nghĩa xã hội cũng vậy”. Họ nói
rằng “không có mâu thuẫn giữa bờ bên này và bờ bên kia.” Họ khuyến
khích các Phật tử và Đạo sĩ truy cầu hạnh phúc, danh lợi, của cải và địa vị
trong đời này, và đã thay đổi các học thuyết và ý nghĩa của tôn giáo.
Phật giáo nghiêm cấm sát sinh. ĐCSTQ thì giết người như diệt ruồi trong
các cuộc “đàn áp phản cách mạng.” [49] Do đó các hòa thượng chính trị đã
xào nấu ra những ngụy biện rằng “giết những kẻ phản cách mạng là từ bi vĩ
đại hơn nữa”. Trong cuộc “Chiến tranh chống Mỹ xâm lược và giúp đỡ
Triều Tiên” (1950-1953) [50], các hòa thượng còn bị đưa ra tiền tuyến để
bắn giết.
Hãy lấy Cơ Đốc Giáo làm một ví dụ nữa. Vào năm 1950, Ngô Diệu Tông
[51] đã thành lập một giáo hội “Tam Tự” theo các nguyên tắc tự quản, tự
dưỡng và tự truyền. Ông ta nói rằng họ sẽ dứt bỏ khỏi “chủ nghĩa đế quốc”
và tích cực tham gia cuộc “Chiến tranh chống Mỹ xâm lược và giúp đỡ
Triều Tiên”. Một người bạn tốt của ông ta đã bị bỏ tù hơn 20 năm vì từ chối
không gia nhập “Tam Tự” và đã phải chịu đủ các kiểu tra tấn và nhục hình.
Khi ông hỏi Ngô Diệu Tông, “Anh nghĩ thế nào về những thần thông mà
Chúa Giê Su đã thi triển?” Ngô trả lời, “Tôi đã vứt bỏ tất cả chúng rồi”.
Không công nhận những thần thông mà Chúa Giê Su đã thi triển cũng đồng
nghĩa với việc không công nhận thiên đường của Chúa Giê Su. Làm thế nào