CỬU BÌNH - CHÍN BÀI BÌNH LUẬN VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN - 21.770.599 - Trang 98

và Đạo giáo ở phương Đông tất cả đều dạy con người ta rằng hạnh phúc
thực sự đến từ đức tin vào Thần linh, thờ phụng trời, có lòng từ tâm đối với
mọi người, trân quý những gì ta có, và biết ơn khi được hưởng phúc lành,
và đền đáp lại lòng tốt của người khác đối với mình.
Một tiền đề chỉ đạo của chủ nghĩa cộng sản là vô thần luận: cho rằng không
có Phật, không có Đạo, không có đời trước, không có đời sau, và không có
quả báo. Vì vậy, những người theo chủ nghĩa cộng sản ở các nước đều dạy
những người nghèo và giai cấp vô sản lưu manh [18] rằng họ không cần tin
vào Thần linh; họ không phải trả giá cho những gì họ đã làm; và họ không
cần tôn trọng luật pháp trong hành động của mình. Ngược lại, họ nên dùng
mưu kế và bạo lực để cưỡng đoạt của cải vật chất.
Ở Trung Quốc thời xưa, các hoàng đế, là những người được coi là bậc tối
cao quý, vẫn tự đặt mình dưới trời, tự gọi mình là thiên tử. Dưới sự điều
khiển và kiểm soát của “thiên ý”, họ thỉnh thoảng lại công bố những chỉ dụ
để tự khiển trách mình và ăn năn hối lỗi với trời. Những người cộng sản,
trái lại, tự coi mình là đại diện cho thiên ý. Không tự hạn chế mình bởi luật
pháp và đạo trời, họ tự do muốn gì liền làm nấy. Kết quả là, họ đã tạo ra hết
địa ngục trần gian này đến địa ngục trần gian khác.
Mác, người sáng lập chủ nghĩa cộng sản, tin rằng tôn giáo là thuốc phiện
tinh thần cho nhân dân. Ông ta sợ rằng dân chúng sẽ tin vào Thần linh và từ
chối không chấp nhận chủ nghĩa cộng sản của mình. Chương đầu tiên của
quyển sách “Phép biện chứng của tự nhiên” của Ăng-ghen đã chứa đựng
những chỉ trích đối với Men-đê-lê-ép và những nghiên cứu của nhóm của
ông về thuyết thần bí.
Ăng-ghen tuyên bố rằng mọi thứ trong hoặc trước thời Trung Cổ phải bảo
vệ cho sự tồn tại của mình trước sự phán xử của lý tính của nhân loại. Khi
ông ta tuyên bố như vậy, ông ta đã tự coi mình và Mác như những quan tòa
trong cuộc phán xử đó. Mi-khai-in Ba-cu-nin, một người theo chủ nghĩa vô
chính phủ và là bạn của Mác, bình luận về Mác như thế này, “Ông ta trông
cứ như là Chúa trước mắt dân chúng. Ông ta không chịu được một ai khác
là Chúa ngoài mình ra. Ông ta muốn dân chúng tôn sùng ông ta như họ tôn
sùng Chúa và thần phục ông ta như thần tượng của họ. Nếu không, ông ta