gọi là đạo của trời. Không có gì khác đâu, chỉ ở lòng thánh nhân mà thôi.
Lòng ấy động tác việc gì, đều thông cảm đến trời. Cho nên phải cẩn thận
các việc gì mà mình không trông thấy, sợ hãi những điều mà mình không
nghe thấy. Từ chỗ huyền vi đến chỗ rõ rệt, tự thân mình mà đến mọi người,
không một việc gì là không hợp lẽ trời, thì dân nhờ đấy mà sinh sống, mà
trời giáng cho phúc vậy. Hoàng thượng ta, buổi mới nối ngôi, hiếu thành rất
mực, kính sợ một lòng, dâng thư dán kín nói các việc, có nêu thưởng bằng
lụa màu; quan giữ việc can ngăn, có thưởng cho bó lụa. Ơn to thấm khắp cả
thiên hạ, phúc lớn lan rộng thiên đến hoàn cầu nên được hợp với lòng trời,
điềm lành thường ứng. Thế mà, còn có lệ khí lưu hành, tượng trời răn bảo.
Hoặc giả, đường ngôn luận tuy mở rộng, mà dân tình khó thấu lên trên;
việc quyên, xá tuy khoan hổng, mà ơn trạch, khó thấm đến dưới. Lòng đại
thần mở bảo, hãy còn có sự lo ngại rụt rè, chức thú mục các địa phương
không để ý đến lợi hại của sinh dân, mà đến thế chăng? Năm gần đây, cõi
Tây có loạn, bờ cõi chưa yên, quân lữ huy động luôn luôn, sinh dân ít được
thỏa đời sống. Xin hoàng thượng những khi rỗi việc, tuyên triệu 5, 3 viên
tuổi già đức tốt vào hỏi về kế hoạch trong nước, mưu tính ngoài biên, cùng
nhau bàn bạc xác đáng cho việc đều tết cả. Lại dụ rõ cho thần liêu trong
ngoài, phàm sự đau khổ của dân gian, đều được nói hết, chọn điều nào đáng
dùng thì cho thi hành. Thế thì thói tệ của quan lại được trong sạch, quân
lính được thực dụng việc biên phòng vững mạnh mà thế nước tôn nghiêm.
Vua khen lời tâu
Năm thứ 7, kỳ đại kế, vua dụ rằng: Thanh Giản làm việc ở nơi cơ yếu, trù
nghĩ việc biên cương, bảo vệ nơi cung sảnh, làm xong công việc, thăng cho
Thượng thư Bộ Hình, sung Cơ mật viện đại thần.
Tự Đức năm thứ nhất, đổi sang Bộ Lại. Bấy giờ Kinh sư và các địa phương
ít mưa. Giản cùng viện thần dâng sớ xin nhận tội, (chép ở truyện Đăng
Quế).
