bảo
439
. Vua xuống chiếu đem thất bảo ấy giữ ở chùa Trường Thánh để
hương đèn thờ cúng. Vua cho là việc lạ, đổi niên hiệu là Thông Thụy.
Sử thần Ngô Sĩ Liên nói: Thuyết nhà Phật gọi xá lỵ là tinh túy do tinh khí
tụ lại khi đốt xác, lửa không đốt cháy được cho nên gọi là bảo. Tương
truyền người nào học Phật thành thì thân hóa như thế. Có lẽ vì sự đoạn
tuyệt tình dục thì [22b] tinh khí kết lại thành ra như thế ấy. Người đời
không thường thấy, cho là lạ, có biết đâu là tinh khí dương tụ lại mà thành
thôi. Vua cũng mê hoặc việc ấy, nhân đó đổi niên hiệu. Từ đấy về sau,
những người hiếu danh cạo đầu làm sư, nhẫn nại chịu chết như loại Trí
Thông
440
nhiều lắm.
Tháng 6, châu Hoan đem dâng con thú một sừng, sai Viên ngoại lang là
Trần Ứng Cơ, Vương Văn Khánh đem sang biếu nhà Tống.
Mùa thu, tháng 8, vua ngự đến chùa Trùng Quang núi Tiên Du
441
, sai dựng
kho Trùng Hưng [để chứa kinh].
Sai Viên ngoại lang là Hà Thụ, Đỗ Khoan đem biếu nhà Tống hai con voi
thuần. Nhà Tống lấy kinh Đại tạng để tạ.
Mùa đông, tháng 11, đóng thuyền lớn Vạn An.
Năm ấy, sư Hưu ở chùa Pháp Vân, châu Cổ Pháp tâu rằng, trong chùa ấy
phát ra mấy luồng ánh sáng, theo chỗ ánh sáng đào xuống được [23a] một
cái hòm bằng đá, bên trong có cái hòm bằng bạc, trong hòm bạc lại có hòm
bằng vàng, trong hòm vàng có bình lưu ly, trong bình đựng xá lỵ. Vua sai
rước vào cấm điện, xem xong lại trả lại.
Ất Hợi, [Thông Thụy] năm thứ 2 [1035] , (Tống Cảnh Hựu năm thứ 2).
Mùa xuân, tháng 2, cỏ chi mọc ở trước điện Thiên Khánh.
Mùa hạ, tháng 4, xuống chiếu làm chiếc ghế chéo hình bát giác thép
vàng
442
.
Mùa thu, tháng 7, lập người thiếp yêu (không rõ tên) làm Thiên Cảm hoàng
hậu; phong hoàng tử Nhật Trung làm Phụng Càn Vương, các hoàng tử khác
đều phong tước hầu.
Mở chợ Tây Nhai và dãy phố dài
443
ở chợ ấy.
Xuống chiếu bắc cầu Thái Hòa ở sông Tô Lịch. Tháng 9, cầu bắc xong, vua
