Phong con trưởng của Hưng Nhượng Đại Vương là Quang Triều làm Văn
Huệ Vương.
Mùa đông, tháng 11, Thượng hoàng từ Chiêm Thành trở về.
Trần Hùng Thao lại được làm Tham tri chính sự, rồi được cử làm Tả bộc
xạ.
[17a] Đói to.
Nhâm Dần, [Hưng Long] năm thứ 10 [1302], (Nguyên Đại Đức năm thứ 6).
Mùa xuân, tháng giêng, lấy thái úy Đức Việp làm thống chính thái sư; Huệ
Võ Đại Vương Quốc Chẩn làm Nhập nội bình chương; Chiêu Văn Vương
Nhật Duật làm Thái úy quốc công.
Theo quy chế cũ: Tân vương
968
vào làm tể tướng thì gọi là Quốc công
thượng hầu, nếu vào nội đình thì gia phong Quan nội hầu.
Có đứa nghịch thần tên là Biếm làm loạn. Sai Phạm Ngũ Lão đi đánh, Biếm
bị giết. Phong Phạm Ngũ Lão làm Điện súy, ban cho hổ phù.
Bấy giờ có người đạo sĩ phương Bắc là Hứa Tông Đạo theo thuyền buôn
sang ta, cho ở bến sông Yên Hoa
969
. Phép phù thủy, đàn chay bắt đầu thịnh
hành từ đó.
Quý Mão, [Hưng Long] năm thứ 1 [1303], (Nguyên Đại Đức năm thứ 7).
Mùa xuân, tháng giêng, ngày 15, thượng hoàng ở phủ Thiên Trường [17b],
mở hội Vô lượng pháp ở chùa Phổ Minh, bố thí vàng bạc tiền lụa để chẩn
cấp dân nghèo trong nước và giảng kinh Giới thí.
Tháng 2, lấy Đô áp nha thượng vị Chiêu Hoài hầu Hiện làm Nhập nội phụ
quốc thái bảo.
Mùa đông, tháng 10, quy định kiểu mũ của vương hầu: người tóc dài đội
mũ triều thiên, người tóc ngắn đội mũ bao.
Lấy Trần Khắc Chung làm Nhập nội đại hành khiển.
(Chức hành khiển mà có thêm 2 chữ "nhập nội" là theo triều Lý, chuyên
dùng hoạn quan làm chức ấy. Thời Thánh Tông, thượng tướng Quang Khải
khi mới được phong làm nhập nội thái úy, kiêm làm hành khiển còn có 2
chữ "nhập nội", liền tâu rằng: "Thần từ bên ngoài vào, cho nên thêm hai
chữ "nhập nội", còn các hành khiển khác đều là hoạn quan, sao lại thêm
