và thực hiện, không được cậy mình là thông minh, rồi đem so với triều
trước mà sửa đổi lại, làm đảo lộn mọi điển chương chế độ, để mắc tội bất
hiếu. Kẻ nào là bề tôi cũng
kính cẩn giữ phép thường, mãi mãi giúp đỡ vua các ngươi, để kế tục công
liệt của người xưa, để vĩnh viễn không còn lầm lỗi. Kẻ nào dám dẫn bừa
quy chế cũ mà bàn càn một quan nào, thay đổi một chức nào, chính là kẻ bề
tôi gian nghịch, làm loạn phép nước, phải xử tử vứt xác ra chợ không
thương xót; còn gia thuộc nó phải đày đi nơi xa để tỏ rõ tội kẻ làm tôi bất
trung; ngõ hầu muôn đời sau này hiểu được ý nghĩa sâu xa của việc sáng
lập điển chương chế độ".
Quan chế này bắt đầu bằng các tước của tông phái nhà vua. Thân vương thì
hoàng tử được phong, lấy tên phủ làm hiệu (như phủ Kiến Hưng gọi là
Kiến Hưng Vương). Tự thân vương
1916
thì con cả của thân vương được
phong, lấy tên huyện làm hiệu [68a] (như huyện Hải Lăng thì gọi là Hải
Lăng Vương...). Tước công thì các con của hoàng thái tử và thân vương
được phong, lấy mỹ tự làm tên hiệu như Triệu Khang công...). Tước hầu thì
con trưởng của tự thân vương hay thân công được phong, lấy mỹ tự làm tên
hiệu (như Vĩnh Kiến hầu...). Tước bá thì hoàng thái tôn, các con của tự thân
vương, tự thân công, con trưởng của thân công chúa, được phong, lấy mỹ
tự làm tên hiệu (như Tĩnh Cung bá...). Tước tử thì xem như chánh nhất
phẩm, các con thứ của thân công chúa, con trưởng tước hầu, tước bá được
phong lấy mỹ tự làm tên hiệu (như Kiến Xương tử...). Tước nam thì xem
như tông nhất phẩm, con trưởng của thân công chúa được truy tặng, các
con thứ của tước hầu, tước bá được phong, lấy mỹ tự làm tên hiệu (như
Quảng trạch nam...). Song lệ của tông phái nhà vua có 8 bậc
1917
từ Tá quốc
sứ đế Tự ân sứ. Thứ đến các tước của công thần. Nếu không phải là người
có uy đức lớn, công lao to với nước từ trước, thì không được lạm phong.
Như quốc ông, quận công thì lấy phủ, huyện làm tên hiệu, [68b] chỉ dùng
một chữ, tước hầu, bá, thì lấy xã làm tên hiệu, dùng cả hai chữ.
Về cấp bậc của người có công lao thì bên văn từ Thượng trụ quốc đến Tu
thận thiếu doãn gồm 5 phẩm, đều có chánh, tòng. Bên võ từ Thượng trụ
