ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN KINH - Trang 33

những người thân của họ đã giúp đỡ cho nên những nghiệp chướng của họ
được tiêu tan giải trừ. Nếu trong thời gian 49 ngày sau khi chúng sah này
chết mà người thân của họ có thể tạo được những điều thiện nghiệp lớn lao
thì người chết có thể vĩnh viễn rời khỏi được vòng nghiệp chướng thọ
những phúc đức. Những người thân trong gia đình đã giúp đỡ họ tạo phúc
cũng sẽ hưởng được vô số phúc ấm và lợi ích từ những việc từ thiện này.
Vì vậy con xin chư Phật, chư vị Bồ Tát, các vị long, thần trong thiên long
bát bộ đồng khuyến cáo cùng chúng sanh trong Nam Diêm Phù Đề thế giới
này hãy cẩn thận trong giờ phút lâm chung. Trong những giây phút cuối
cùng lìa bỏ cuộc đời, không nên sát hại sinh mệnh, hoặc tạo ác nghiệp để
dâng tế cho quỷ thần.
Những việc làm này thường đặt trên một căn bản sai lệch. Bởi vì người sắp
chết tạo việc sát sinh để cúng tế quỷ thần không những đã không tạo được
lợi ích cho người chết mà còn tăng trưởng nghiệp chướng cho họ nữa. Giả
sử như chúng sanh sắp chết đó trước kia đã tạo được nhiều công quả mà có
thể họ sẽ được tái sanh ra ở cõi thiên hoặc cõi người, thế nhưng vì những ác
nghiệp trước phút lìa đời mà phải đối chất với những oan hồn của những
sinh vật bị thân nhân của họ giết hại. Điều này sẽ làm chậm trễ vấn đề
vãng sinh của họ. Vì vậy việc sát sinh cúng tế trước lúc lâm chung sẽ khiến
cho chúng sinh càng nhận lãnh thêm nhiều nghiệp quả. Cũng giống như
cảnh một người nọ đang gặp cảnh đói khát nhiều ngày mà lại mang trên
lưng nhiều túi đồ nặng, bỗng lại gặp phải một người thân của họ trên
đường. Người thân này không những không đỡ bớt những vật nặng trên
lưng họ xuống, mà họ còn lại chồng thêm lên đó nhiều kiện hàng hóa. Kết
quả khiến cho người bộ hành này càng lúc càng vướng bận và chịu thêm
nhiều tội nghiệp mà thôi.
Thưa Thế Tôn, con cũng từng quan sát trong cõi Diêm Phù Đề này, con
nhận thấy rằng những chúng sanh chỉ cần làm nhiều việc thiện, tạo nhiều
thiện căn, thì họ sẽ vĩnh viễn hưởng được những thiện quả phúc đức do
chính họ đã làm."
Lúc đó trong đại hội có một vị trưởng giả tên là Đại Biện, ông là một vị đã
tu hành nhiều kiếp và đã chứng được quả vị Vô Sinh Pháp Nhẫn. Trưởng