Kỳ thật đây chỉ là lời đồn, phàm là Hoàng đế thì sẽ thích có dây mơ rễ
má với thần tiên. Thái tổ xuất thân hàn vi, ăn cơm bách gia mà lớn lên, phụ
mẫu sớm qua đời, thật sự không thể viện ra chuyện mẫu thân của Thái tổ
giao người cho thần long, chỉ đành khoa trương một chút khi bị thương
nặng, mượn chuyện sống lại sau khi thập tử nhất sinh mà liên hệ Thái tổ và
thần long cùng với nhau.
Bất quá lúc này lời nói của Vệ vương phi đã giải tỏa khốn cảnh cho
Minh Trạm, càng có thể thấy được ánh mắt của lão Thái phi năm xưa rất
chính xác. Trên thực tế Phượng Cảnh Nam đã sớm có tình cảm với Ngụy
phi từ trước, sau khi cho làm con nối dõi của Trấn Nam Vương phủ, lão
Thái phi cũng không phải là không biết, chẳng qua Lão thái phi chê xuất
thân của Ngụy phi thấp kém, cứ khăng khăng chọn chính thê cho Phượng
Cảnh Nam, chính là ấu nữ của lão Vĩnh Ninh Hầu: Vệ vương phi.
Lấy chuyện của tổ tông để nói chuyện của mình thì vĩnh viễn sẽ không
có ai dám kháng nghị, huống chi việc Thái tổ sống lại từ cõi chết thật sự đã
được ghi chép trong Khai quốc bản kỷ. Vệ vương phi ứng đối như vậy
khiến Ngụy Ninh cũng phải tán thưởng một tiếng: thật xuất sắc.
Trước tiên Vệ vương phi ổn định tư tưởng, sau đó là trấn an lòng người,
“Chuyện của Minh Trạm là điềm lành của tổ tiên. Nô tỳ từng ở trước mặt
Bồ tát khẩn cầu Minh Trạm được an khang, nay Minh Trạm bình an, nô tỳ
muốn thỉnh Vương gia cùng nô tỳ đến Trấn Nam tự làm lễ tạ thần. Cũng
thừa dịp thỉnh Từ Khổ đại sư cho Minh Trạm một quẻ.”
Trên thực tế Vệ vương phi căn bản không tin thần thánh. Trong viện của
nàng, đừng nói là phật đường hay tượng phật, cho dù là phật châu cũng rất
ít gặp.
Từ Khổ đại sư là cao tăng ở Vân Nam, Trấn Nam tự cũng là chùa chiền
hoàng thất, được Trấn Nam Vương phủ cung phụng hương khói. Vệ vương
phi làm thân mẫu đi thỉnh đại sư cho quẻ, quẻ kia nhất định vô cùng tốt.
