biết của trường đại học Harvard thì “kém năng lực hơn hẳn” so với một
sinh viên bình thường không có sự “đỡ lưng” nào cả, trong tất cả các lĩnh
vực trừ thể thao.
Trong mọi trường hợp, giới chức các trường đại học
cũng tương tự như các nhân viên cho vay nợ xấu thiên vị người da trắng
thường không nhận thức được những vấn đề trong chính sách của họ khi
phân biệt đối xử giữa những người có quen biết và không có quen biết.
Tình trạng thiên vị trong nhóm được khắc họa qua quá trình tuyển sinh
tại nhiều trường đại học ở Mỹ cũng như trong quá trình quyết định của con
người có thể xem là một trường hợp minh họa cho khía cạnh quan trọng
nhất của giới hạn đạo đức: con người thường hành động phi đạo đức mà
không hề nhận thức được điều đó. Hơn nữa, chúng tôi tin rằng hình thái
hành xử phi đạo đức thường phổ biến hơn nhiều so với những trường hợp
tham nhũng có chủ ý và đòi hỏi một hệ thống chiến lược hành xử đúng đắn
rất khác biệt. Những nghiên cứu về đạo đức hành vi cung cấp cho chúng ta
những hiểu biết sâu hơn về cách con người thật sự đưa ra những quyết định
đạo đức như thế nào so với việc họ mong muốn đưa ra những quyết định
như vậy. Vượt trên cả việc phân tích những thiên vị trong nhóm, chương
này sẽ làm nổi bật những hình thức của giới hạn đạo đức. Chúng tôi sẽ tập
trung vào những định kiến thông thường, một người họ hàng thuộc nhóm
“thiên vị theo nhóm” và sau đó mở rộng cuộc thảo luận để kết luận với hai
xu hướng chính: lạm nhận quá đà và hạ giá tương lai.
Những định kiến thông thường
Những ví dụ về sự thiên vị trong nhóm đã minh họa cho cách mà một
người tập trung vào việc trở thành một người anh em, bạn bè, hàng xóm
hoặc một thành viên Do Thái tốt có thể ảnh hưởng như thế nào đến việc
phân biệt chủng tộc không chủ ý - một loại của đạo đức giới hạn. Rộng hơn
nữa, những nghiên cứu từ xưa đã khám phá ra một hệ thống các sự thiên vị
nhất quán mà con người sở hữu nhưng không nhận thức điều này. Những
khám khá thú vị trong lĩnh vực “tâm lý ngầm” đã tiết lộ rằng chúng ta có
