Chúng ta cũng có thể sử dụng bất kỳ căn bệnh nào mà chúng ta đang phải chịu
đựng để thiền định về bản chất rốt ráo, hay tánh Không, của căn bệnh. Nhận ra
được bản chất rốt ráo của “cái tôi” là việc cực kỳ quan trọng, vì chứng ngộ này
sẽ loại bỏ được vô minh, nguồn gốc của tất cả các vấn đề. Chúng ta có thể nhận
ra được bản chất rốt ráo của bệnh tật theo cùng cách thức này.
Luận giảng về chuyển hóa tâm mà tôi đã nêu ra ở trên cũng giải thích rằng: “Khổ
đau là một thể hiện của tánh Không.” Tôi đã nói về điều này ở các phần trước
khi mô tả việc bệnh “AIDS” chỉ là một tên gọi như thế nào. Khi phát hiện một sự
thay đổi đặc biệt trong các tế bào của cơ thể một người, bác sĩ bèn gán cho sự
việc này nhãn hiệu “AIDS”. Trước đó, thậm chí ngay lúc vừa thấy sự thay đổi tế
bào, bác sĩ không dùng cái tên bệnh “AIDS”; ông ta chỉ dùng cái tên gọi đó sau
khi nhìn thấy sự thay đổi của tế bào. Do vậy, cái mà bác sĩ ngay từ đầu thấy được
không phải là bệnh AIDS, mà là cái thực thể [sau đó] được gán đặt tên gọi
AIDS. Việc trông thấy cái thực thể này là lý do để bác sĩ gán đặt tên gọi AIDS
lên nó, và sau đó ông ta tin vào tên gọi AIDS đó [là có thật]. Nói cách khác,
bệnh AIDS chỉ đơn thuần là một khái niệm, một ý tưởng. Bệnh AIDS không gì
khác hơn là những gì hoàn toàn được gán đặt bởi tâm của bác sĩ và bệnh nhân.
Do đó, không hề có bệnh AIDS với tự tánh hiện hữu. Bệnh AIDS thật sự có vẻ
như tự nó hiện hữu trước chúng ta chỉ là một ảo tưởng. Nó không hề hiện hữu.
Bệnh AIDS thật sự có vẻ như hiện hữu độc lập, tự tồn và không liên quan gì với
tâm chúng ta hoàn toàn chỉ là một ảo tưởng. Đó chỉ là hư dối, hoàn toàn là
Không. Cái bệnh AIDS tự tồn đó là đối tượng cần được bác bỏ.
Thiền định về tánh Không của một căn bệnh - dù đó là bệnh AIDS hay ung thư,
hay chỉ đơn giản là bệnh đau đầu - có thể mang lại sự điều trị bệnh rất có hiệu
lực. Việc nhận biết được ảo tưởng, rằng không hề có căn bệnh thật sự tự nó hiện
hữu, cũng sẽ giúp giảm bớt những cảm xúc tiêu cực như lo âu và sợ hãi. Và thiền
định về bản chất rốt ráo của bệnh tật có thể giúp chúng ta chứng ngộ được bản
chất rốt ráo của cái tôi, nhờ vậy sẽ đưa chúng ta đến sự giác ngộ.
