Các vị đạo sư cao cấp Kadampa có nói rằng một đời sống thoải mái sẽ làm cạn
kiệt công đức đã tạo ra trong quá khứ, cũng như một cuộc đi chơi mua sắm sẽ
làm cạn kiệt tiền dành dụm trong nhiều năm. Trong thực tế, sống một đời thoải
mái sẽ làm giảm bớt nghiệp tốt. Dù chúng ta có được cuộc sống xa hoa hiện nay,
nhưng khi nghiệp tốt của quá khứ cạn kiệt, sự giàu có của chúng ta sẽ biến mất,
và một lần nữa chúng ta sẽ phải trải qua đời sống nghèo khổ.
Mặt khác, chịu đựng một cuộc đời khổ cực đồng nghĩa với việc chúng ta đang
làm cạn kiệt dần những nghiệp quá khứ bất thiện của mình - nhân của những vấn
đề bất ổn hiện tại và tương lai của chúng ta. Bằng cách này, ta có thể xem cuộc
sống khó nhọc như là một sự kiện tích cực; như vậy là chúng ta chuyển hóa sự
nghèo khó trở thành hạnh phúc.
Sử dụng bệnh tật như một sự thôi thúc thực hành thiện hạnh
Những vấn đề bất ổn như bệnh tật cũng có thể thôi thúc ta làm những việc hiền
thiện. Chúng ta phải hiểu rằng những vọng tưởng mê lầm tạo ra các vấn đề; một
khi nhận thức được như vậy chúng ta như được thôi thúc chuyển hóa tâm mình
và phát triển tâm từ, tâm bi, hạnh nhẫn nhục, trí tuệ và còn nhiều tâm tốt đẹp
khác nữa.
Những vấn đề bất ổn có thể khiến chúng ta quyết tâm hơn nữa trong việc gìn giữ
cung cách sống theo đạo đức và đồng thời thôi thúc chúng ta phát nguyện thọ
giới, đây là nhân của hạnh phúc hiện nay và tái sinh tốt trong tương lai. Việc trải
qua những vấn đề bất ổn có thể khuyến khích chúng ta phát nguyện không làm
những việc bất thiện như giết hại, trộm cắp, nói dối... Những hành động này gây
hại cho ta cũng như các chúng sinh hữu tình khác.
Sử dụng bệnh tật để thiền định về tánh Không
