Nếu tôi tự nói với chính mình rằng “Mình biết vợ mình”, tôi ngụ ý điều
gì qua câu nói này? Tôi muốn nói đến trải nghiệm tình dục trong quá khứ,
nói đến sự bực bội mà tôi dành cho cô ấy trong quá khứ, nói đến sự tức
giận của cô ấy dành cho tôi trong quá khứ, vân vân. Đây là sự thật, không
phải sao? Khi tôi đã dựng lên một hình ảnh thích hợp, tôi nói “Mình biết cô
ta”. Cô ấy nói “Tôi biết chồng tôi, tôi biết rõ những thói quen của anh ấy,
sự ngu dốt của anh ấy, quan điểm của anh ấy” và vân vân. Tất cả những thứ
đó chính là sự hiểu biết, là kiến thức. Chúng ta đang đặt câu hỏi: Vai trò của
kiến thức trong mối quan hệ là gì?
Xét cho cùng, tình yêu có phải là sự hiểu biết, có phải là kiến thức? Điều
này có nghĩa là tình yêu ký ức về tình đục, về tất cả những gì bạn đã trải
qua trong mối quan hệ của mình. Sự hiểu biết đó luôn mang tính phân chia,
không phải sao? Sự phân chia giữa tôi cùng với những tham vọng, ganh tị,
đê hèn của tôi và những tham vọng, ganh tị, đê hèn của cô ấy. Cô ấy muốn
được đáp ứng và tôi cũng muốn được đáp ứng nên chúng tôi có thể gặp
nhau trên giường, nhưng chúng tôi vẫn như hai thanh ray không bao giờ
gặp nhau. Chúng ta có nhận thấy rõ điều này không? Nếu bạn kết hôn, bạn
có nhận thấy rõ điều này không? Nếu bạn sống chung với vợ hoặc chồng
mình, bạn có nhận thấy rõ sự thật này không?
Bạn hãy tự tìm hiểu cho chính mình xem vai trò của kiến thức trong mối
quan hệ là gì. Chúng ta sẽ tiếp tục vấn đề này bằng các câu hỏi khác chứ?
Người chất vấn: Ngài nói rằng không có con đường nào dẫn đến chân lý.
Khả năng nhận biết được sự thật này có nằm ngoài khả năng của tôi? Hữu
thức của tôi và phương tiện quan sát đều nằm trong tôi. Làm sao tôi có thể
bước đi về phía những điều chưa biết mà không mang theo bất kỳ một công
cụ hay phương tiện nào?
Krishnamurti: Câu hỏi này liên quan đến rất nhiều điều. Trước hết, như
chúng ta đã nói, câu trả lời không nằm ngoài phạm vi của câu hỏi. Câu trả
lời luôn nằm trong câu hỏi, trong vấn đề được đặt ra. Chúng ta vẫn luôn cố
