gắng tìm câu trả lời cho một câu hỏi nào đó, một câu trả lời hài lòng, thỏa
đáng. Krishnamurti nói rằng không có con đường nào dẫn đến chân lý. Tại
sao bạn lại tin ông ta? Tại sao bạn lại chấp nhận điều đó? Tại sao bạn lại
lặp lại điều đó? Khi nào còn có nhiều người thì khi đó còn có nhiều quan
điểm khác nhau.
Có rất nhiều phương pháp tiếp cận khác nhau, có rất nhiều con đường
khác nhau đang được bày ra trước mắt bạn chẳng hạn như Thiên Chúa giáo,
Phật giáo, Hồi giáo. Tất cả đều là những con đường dẫn đến chân lý, dẫn
đến thiên đường, dẫn đến sự giác ngộ, vân vân. Có hàng tá những con
đường như thế. Bạn sẽ chọn lựa như thế nào? Xin hãy nói cho tôi biết.
Người chất vấn: Bạn cần phải thấu hiểu chính bản thân mình.
Krishnamurti: Một người nào đó nói rằng bạn cần phải thấu hiểu chính
mình. Tại sao bạn lại phải quan tâm đến những hướng đi khác, quan tâm
đến chân lý, quan tâm đến những gì Krishnamurti nói? Tại sao bạn không
thấu hiểu về chính bản thân mình? Bạn sẽ làm gì để có thể thấu hiểu được
chính bản thân mình? Bạn sẽ làm gì để có thể quan sát chính mình giống
như cách bạn quan sát mình trong gương soi? Việc nói rằng “Hãy quan sát
chính bản thân mình” là việc dễ dàng. Đại đa số các triết gia đều nói rằng
“Hãy thấu hiểu chính bản thân mình” nên có rất nhiều các hướng đi xuất
hiện trước mặt chúng ta. Tất cả chúng ta đều muốn tìm ra chân lý, dù chân
lý đó là gì. Tất cả những hướng đi này đều hướng về chân lý. Điều này có
nghĩa là chân lý luôn nằm cố định một chỗ, đúng thế chứ? Nó phải cố định,
nếu nó không cố định thì không có hướng đi nào có thể tìm được đến nó.
[bật cười]. Không, xin đừng cười, đó là những gì chúng ta vẫn thường thực
hiện.
Bạn hỏi rằng “Phương tiện nào cần thiết cho việc tìm kiếm chân lý?”
Ngay tại khoảnh khắc bạn có phương tiện bạn đã tạo ra một lối đi. Bạn
nhận thấy điều này chứ? Khi bạn đã chọn lối đi thì bạn không thể tìm đến
được chân lý.
