tảng là quá khứ. Sự gắn bó của chúng ta cũng chính là quá khứ. Thế thì, tại
sao tâm hồn lại sống, tồn tại, hành xử dựa vào những định kiến mà suy nghĩ
đã tạo ra? Tôi không biết đã bao giờ bạn nhận thấy rõ điều này ở chính
mình chưa. Bạn có một kinh nghiệm - bất luận kinh nghiệm đó là gì, tầm
thường hay vĩ đại đến mấy - và kinh nghiệm đó trở thành ký ức về nó, ký
ức đó cùng với kiến thức của nó chính là quá trình suy nghĩ, suy nghĩ này
tạo ra một định kiến, bạn sống dựa vào định kiên đó. Định kiến hoàn toàn
không có thực, nó chỉ là một ý tưởng. Tầm hồn hoàn toàn không chắc chắn
về nó, tâm hồn phải dựa vào những ý tưởng, thể thức, niềm tin, học thuyết
và vân vân, nên liên tục có sự phân chia giữa ảo tưởng và hành động.
Tôi nhận thấy rõ tâm hồn chính là nội dung của nó. Nó không thể tồn tại
mà không có nội dung của nó. Nó lo sợ về việc phải tách rời khỏi nội dung
của nó vì nếu không có nội dung thì nó không thể tồn tại. Nó phải tự làm nó
bận rộn với nội dung của nó: vật chất, con người, ý tưởng, định kiến,
Thượng đế, ảo tưởng, vân vân.
Đến đây chúng ta đã giải thích được tất cả những thứ này: sự gắn bó với
vật chất, sự gắn bó với con người, sự gắn bó với những hình ảnh, lý tưởng.
Việc thấu hiểu được vấn đề này chính là sự thoát ra khỏi sự gắn bó lưu
luyến, không phải tại một thời điểm nào đó trong tương lai mà là ngay tức
thì. Khi bạn lắng nghe điều này, bạn có nói rằng “Tôi sẽ suy nghĩ về điều
này và sẽ tìm hiểu sau; vấn đề này quá phức tạp nên tôi phải suy nghĩ về nó
sau” không? Nếu chúng ta thực sự đang chia sẻ cùng nhau thì bạn không có
thời gian để suy nghĩ về nó sau này.
Chúng ta đang cùng nhau chia sẻ thức ăn vì bạn và tôi đói bụng; chúng ta
đang cùng nhau ăn thức ăn. Khi bạn đang đói bạn không nói rằng “Tôi sẽ
ăn sau” - bạn đang ăn, ăn một cách linh hoạt.
Nếu bạn lo sợ về những gì có thể xảy ra khi tâm hồn hoàn toàn không
còn bận rộn với những gắn bó lưu luyến này nữa bạn sẽ không thể nào thấu
hiểu được vấn đề. Chính lo sợ đó sẽ ngăn cản khiến bạn không thể tìm hiểu
