là Nhà thông thái. Chẳng bao lâu những lời nói của ông cũng sẽ được biến
thành những tín điều.
Mao thường bóp méo các sự kiện lịch sử nếu chúng có lợi cho mục đích
của ông. Chẳng hạn, khi Tôn Trung Sơn bắt đầu hoạt động cách mạng vào
năm 1911, thì ông đã là bác sĩ và là một trong những giáo viên cự phách.
Nhiều năm sau, năm 1966, khi Mao phát động cuộc Cách mạng Văn hóa và
kêu gọi thanh thiếu niên của đất nước chống lại thày cô giáo của họ và
chống lại đảng cộng sản, tôi lại nhớ đến buổi nói chuyện này và những buổi
nói chuyện tương tự. Thì ra, Mao đã ấp ủ chiến lược này từ nhiều năm nay.
Ở Thành Đô Mao vẫn phụ thuộc vào đoàn tùy tùng của đảng. Ông lại
dùng phương pháp đối chất và chỉ trích tất cả những ai muốn tiến lên phía
trước một cách dè đặt. Ông tìm cách thuyết phục để họ nhận thấy rằng, bác
bỏ sáng kiến tiến vọt của ông là chống lại chủ nghĩa Mác và như vậy có
nghĩa là hữu khuynh Lần đầu tiên, ở Thành Đô tôi nghe thấy phương châm:
Hãy tiến nhanh, hãy đặt ra cho mình những mục đích cao và hãy xây dựng
chủ nghĩa xã hội với những thành quả lớn hơn, nhanh hơn, tốt hơn và kinh
tế hơn.
Lần đầu tiên, ở Thành Đô, tôi cũng nhận thấy sự thay đổi trong nhận thức
về chủ nghĩa xã hội của Mao. Mặc dù áp dụng hệ thống kinh tế xã hội chủ
nghĩa, nhưng các giai cấp vẫn tồn tại. Công nhân và nông dân là những
người tốt, nhưng vẫn còn tồn tại những tàn dư của chủ nghĩa đế quốc,
những tàn dư của chủ nghĩa phong kiến và còn tồn tại tư bản quan liêu cũng
như tầng lớp tư sản hữu khuynh. Cả tầng lớp tư sản dân tộc đã từng ủng hộ
những người cộng sản trong cuộc chiến đấu chống Quốc dân đảng trước
đây vẫn còn và họ sẽ chống lại những cải cách xã hội chủ nghĩa.
Mao coi giới trí thức là tư sản.
- Người trí thức hay dao động, gió chiều nào là họ theo chiều nấy. Họ đọc
lắm sách nhưng chẳng biết gì về đời thực. Rồi Mao nói về dấu tranh giai
cấp.
