hôm nay không phải Rajiva, mà là một lão hòa thượng hom hem, liệu có
thu hút được đông khán thính giả nữ như thế này không? Chợt nhớ có lần
đã từng thảo luận với Rajiva về câu nói của Khổng Tử: “Ngô vị kiến hiếu
đức như háo sắc giả dã”, bất giác mỉm cười. Khổng tiên sinh quả nhiên
không gạt ta!
Đám đông xao động, các thiếu nữ đua nhau vươn cổ ngó nghiêng. Tôi
cũng hồi hộp dõi mắt về phía bục cao. Có người bước lên! Nhưng không
phải Rajiva, mà là đức vua Bạch Thuần cùng đám quý tộc, họ xếp thành
một vòng tròn. Sau đó, Rajiva xuất hiện! Vẫn khoác trên mình chiếc áo cà
sa dát kim tuyến, thần thái an nhiên, tự tại, từng bước tiến về phía ngai sư
tử đặt ở chính giữa. Bạch Thuần quỳ trước ngai sư tử, hai tay đưa lên làm
thành tư thế đỡ. Rajiva khẽ chạm một chân lên bàn tay Bạch Thuần, chân
còn lại đặt lên vai đức vua, làm đà rướn mình bước lên và ngồi vào ngai sư
tử. Đám đông sững sờ! Có lẽ không chỉ tôi, mà ngay cả người dân Khâu Từ
cũng chưa bao giờ được chứng kiến một nghi lễ trang trọng đến thế. Trong
truyện kể về Rajiva có đoạn viết: “Vua Khâu Từ sai người đúc ngai sư tử
vàng, lót đệm nhung của Đại Tần lên trên. Chiếc ngai nguy nga đó dành
cho Rajiva ngồi khi giảng kinh”. Hôm nay được tận mắt chứng kiến, mới
biết sử sách ghi chép không sai chút nào.
Sau khi Rajiva yên vị, Bạch Thuần cùng đám quý tộc khoanh chân ngồi
lên tấm thảm trải phía dưới ngai sư tử. Rajiva cất tiếng, cậu sử dụng ngôn
ngữ Tochari. Có lẽ vì đây là buổi giảng kinh cho dân thường và mức độ phổ
cập của tiếng Phạn thì không cao. Giọng nói của Rajiva không còn âm điệu
hồn nhiên của tuổi mười ba, thay vào đó là vẻ chững chạc của tuổi trưởng
thành. Đó là chất giọng trầm ấm, truyền cảm, khoan thai, rất cuốn hút, có
thể chạm đến từng sợi dây thần kinh của người nghe và khiến chúng được
thư thái hoàn toàn. Lời mở đầu ngắn gọn, khúc chiết, ngay lập tức chiếm
được cảm tình của khán thính giả. Kỹ năng diễn thuyết của Rajiva đã tiến
bộ vượt bậc, chắc rằng những năm qua, cậu đã tham gia rất nhiều buổi
giảng kinh như thế này.
