- Ngải Tình, đừng lo lắng, tôi sẽ xả thân bảo vệ chị.
Pusyseda nắm lấy tay tôi đặt vào lòng bàn tay của cậu. Hơi ấm từ bàn tay
cậu lan tỏa và sưởi ấm cõi lòng rối bời của tôi, vẻ dịu dàng và nhiệt thành
trong đáy mắt thẩm thấu và đánh động những cảm xúc thẳm sâu trong tim
tôi. Tôi vẫn luôn cảm thấy mắc nợ cậu ấy. Sống mũi tôi cay cay khi nghĩ
đến những việc mà cậu ấy đã làm cho mình.
- Thôi thôi, chị biết là tôi không thể cầm lòng được khi thấy chị khóc mà.
Ngải Tình, tôi luôn cầu mong chị được hạnh phúc. Có lẽ đó là điều duy
nhất tôi làm được cho chị. Ngó thấy đồ ăn trên bàn vẫn còn nguyên, cậu ta
mỉm cười:
- Thế nào, bây giờ thì có hứng ăn cơm rồi chứ?
Tôi gạt nước mắt, bật cười, cầm bánh và ăn.
Sách “Tấn thư” chỉ ghi lại vẻn vẹn sáu chữ “vợ là công chúa Khâu Từ”,
mà không hề chép tên của cô công chúa đó. Trong “Truyện kể về
Kumarajiva”, Tuệ Giảo có nhắc đến công chúa Akieyemoti, người từng
mời Rajiva thuyết giảng giáo lý Đại Thừa và lấy làm “vui mừng tột độ”.
Bởi vậy, người đời sau mới ghép hai đoạn ghi chép đó lại và cho rằng,
người vợ của Rajiva chính là cô công chúa Khâu Từ Akieyemoti mà Tuệ
Giảo nhắc đến.
Khi biết con gái út của Bạch Chấn tên là Aksayamati, tôi cho rằng đó
chính là người vợ mà Rajiva đã lấy. Sự khác biệt nho nhỏ về cách phát âm
tên gọi, tôi cho là chuyện hết sức bình thường, vì dù sao nó là tên gọi được
dịch sang tiếng Hán, nếu có sai lệch đôi chút cũng là điều dễ hiểu. Hơn
nữa, thực tế là Lữ Quang đã chọn Aksayamati làm đối tượng phá giới của
Rajiva. Nhưng đến lúc này tôi mới biết, tên gọi Akieyemoti là do Pusyseda
bịa ra trong lúc cấp bách.
