Hô Diên Bình một mình sống trong nhà kho, anh ta ít nói, chỉ lặng lẽ
chăm sóc và bảo vệ cả nhà Mộ Dung Siêu. Thi thoảng mới bắt gặp ánh mắt
âu yếm của anh ta dành cho Đoàn Sính Đình. Tôi tin rằng Sính Đình cũng
có tình cảm với Hô Diên Bình. Nhưng giữa họ là sự ngăn trở về thân phận,
nên đành kìm nén tình cảm. Nhiều lần muốn tác thành cho họ, nhưng tôi
không biết phải mở lời ra sao. Không có tài liệu nào ghi chép về việc Đoàn
Thị tái giá. Có lẽ họ sẽ kìm nén tình cảm của mình suốt đời. Tôi thầm thanh
thở, trong thời loạn lạc này, đảm bảo sự sinh tồn còn quan trọng hơn cả tình
yêu.
Giữa tháng mười một, hai mươi tư nhà sư Khâu Từ mặt mũi lem nhem
bụi cát tìm đến nơi ở của chúng tôi. Họ đã bất chấp hiểm nguy, vượt qua sa
mạc, đi suốt nửa năm trời để đến được đất Guzang này, tìm gặp sư phụ
Kumarajiva của họ. Rajiva gặp lại họ trong nỗi xúc động dâng trào, nước
mắt lưng tròng. Ngay cả tôi, cũng cảm động sâu sắc trước ý chí và quyết
tâm của các nhà sư này.
Đệ tữ của Rajiva mang đến rất nhiều vật phẩm khiến chúng tôi ngạc
nhiên. Ngoài ngân lượng, quần áo mới, còn có cả đặc sản của Khâu Từ, tất
cả đều do Pusyseda chuẩn bị. Thì ra chính Pusyseda đã tài trợ toàn bộ kinh
phí cho họ. Ngoài tiền bạc, chúng tôi còn nhận được hai bức thư. Một của
Pusyseda, cậu ấy báo tin gia đình ở Khâu Từ đều bình an, Cầu Tư, Vĩnh Tư
ngoan ngoãn, đáng yêu. Cậu ấy căn dặn chúng tôi giữ gìn sức khoẻ, nếu có
dịp, hãy về thăm quê hương. Một bức thư khác là của người thầy và cũng là
người bạn Buddhayassa của Rajiva viết. Thuở thiếu thời, Rajiva từng theo
học giáo lý Đại Thừa từ người thầy này ở Salaq. Buddhayasa đã biết
chuyện Rajiva phá giới, kết hôn, nên bày tỏ niềm nuối tiếc vô hạn, nhưng
không khiển trách chàng nghiêm khắc. Được thầy thấu hiểu, Rajiva vô
cùng cảm kích.
Guzang không có chùa chiền đúng nghĩa, thời điểm này chúng tôi cũng
không dư dả để tìm chỗ ở khác cho họ. Bởi vậy nhà chúng tôi, trong một
