2. TRƯƠNG ÍCH CHÂU HOẠ TƯỢNG KÍ
倀益州畫像記
冬至和元年秋，蜀人傳言有寇至邊。邊軍夜呼，野無
居人。妖言流聞，京師震驚，方命擇帥。天子曰：“毋
養亂！毋助變！眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變
且中起；既不可以文令，又不可以武競；惟朕一二大
吏。孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師！”乃推
曰：“張公方平其人。”天子曰：“然。”
公以親辭，不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，歸
屯軍，撤守備；使謂郡縣：“寇來在吾，無爾勞苦。”
明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年
正月，相告留公像於凈眾寺，公不能禁。
眉陽蘇洵言於眾曰：“未亂，易治也，既亂，易治也。
有亂之萌，無亂之形，是謂將亂；將亂難治：不可以
有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之
攲，未墜於地。惟爾張公，安坐於其旁，顏色不變，
徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小
民不倦，惟爾張公；爾繄以生，惟爾父母。且公嘗為
我言：“民無常性，惟上所待。人皆曰蜀人多變。於是
待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息
之民，而以砧斧令；於是民始忍以其父母妻子之所仰
賴之身，而棄之於盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，
驅之以法，惟蜀人為易。至於急之而生變，雖齊，魯
亦然。吾以齊，魯待蜀人，而蜀人亦自以齊，魯之人
