tộc chủ nghĩa đối với nạn tham nhũng và chính phủ èo uột là quyền lợi và
nghĩa vụ.
Trong những năm 1930-1940, các lực lượng Nhật Bản đã đánh bại quân
đội Cộng hòa, mở rộng kiểm soát quân sự đầu tiên từ khu vực Mãn Châu
(Đông Bắc Trung Quốc), sau đó ra khắp Trung Quốc. Chiến lược của Quốc
dân Đảng, đảng lãnh đạo chế độ Cộng hòa lúc đó, nói một cách đơn giản, là
đánh bại các thế lực Cộng sản trước khi đối phó với Nhật Bản. Những người
Cộng sản, chủ trương phải cứu nước trước khi bàn đến đảng phái chính trị,
đã liên tục kêu gọi thành lập mặt trận thống nhất với Quốc dân Đảng để
chống Nhật. Nhờ đứng về phía những người theo chủ nghĩa dân tộc chống
Nhật, Đảng Cộng sản đã thu hút được quần chúng và tiếp đến là chiến thắng
trong nội chiến.
Tháng Tám năm 2005, nhân kỷ niệm 60 năm kết thúc Chiến tranh Thế
giới II, Đảng Cộng sản đã mừng “chiến thắng thần kỳ” của “một Trung
Quốc yếu ớt đánh bại một Nhật Bản hùng mạnh”, đem lại cho người dân
Trung Quốc “một chiến thắng hoàn toàn lần đầu tiên trong lịch sử hơn một
thế kỷ chiến đấu chống ngoại xâm.”
Ngày nay các nhà lãnh đạo đã rút ra bài học từ lịch sử rằng chủ nghĩa dân
tộc là con dao hai lưỡi. Trên quan điểm của người cai trị, chủ nghĩa dân tộc
có thể là nhân tố chính để xử lý bất ổn xã hội và duy trì chế độ. Nhưng một
khi người cai trị không đủ mạnh để chống ngoại xâm, những kẻ phê phán sẽ
chĩa mũi dùi vào họ và dùng hấp lực của chủ nghĩa dân tộc để huy động
quần chúng lật đổ họ.
Chiến lược tồn tại của Đảng Cộng sản
CHIA SẺ VỚI NGƯỜI PHẢN ĐỐI
Một học giả Trung Quốc nói: “Cách chính quyền Trung Quốc xử lý
những bất bình của công chúng đầu tiên là đứng về phía họ và cố gắng tìm
cách sửa chữa.” Bắc Kinh có một công thức đơn giản để bảo vệ mình trước
những cuộc nổi dậy. Khi các cuộc biểu tình của công nhân hay nông dân nổ
ra, chính quyền trung ương tỏ ra công khai đồng cảm với họ và đổ lỗi cho
quan chức địa phương – sau đó bỏ tù những người cầm đầu biểu tình qua
