GHI CHÉP CỦA KRISHNAMURTI - Trang 12

rộng lớn, thật phức tạp, đầy khả năng, tinh tế và hữu dụng. Nó là kho lưu
trữ của trải nghiệm, hiểu biết, ký ức. Tất cả suy nghĩ khởi nguồn từ đó. Cái
gì nó gom góp vào chung hoàn toàn không thể tin được: sự ranh mãnh, sự
hoang mang, những đau khổ, những cuộc chiến tranh, những điều bất
lương, những ảo tưởng, những lý tưởng, đau thương và nghèo khổ, những
nhà thờ nguy nga, những thánh đường đáng yêu và những đền chùa thiêng
liêng. Cái gì nó đã làm và cái gì nó có thể làm rất kỳ ảo. Nhưng một việc rõ
ràng nó không làm được: thay đổi toàn bộ cách cư xử của nó với một cái
đầu khác, với một con người khác. Dường như không có hình phạt lẫn phần
thưởng nào thay đổi được cách cư xử của nó; hiểu biết có vẻ không thay
đổi được cách cư xử của nó. Cái tôi và cái bạn vẫn còn nguyên. Nó không
bao giờ nhận ra rằng cái tôi là cái bạn, rằng người quan sát là vật được quan
sát. Tình yêu của nó là sự thoái hóa của nó, vui thú của nó là đau khổ của
nó; thần thánh của những lý tưởng của nó là những kẻ hủy diệt của nó. Tự
do của nó là nhà tù riêng của nó; nó được giáo dục để sống trong nhà tù
này, chỉ làm cho nó thoải mái hơn, vui thú hơn. Bạn chỉ có một cái đầu, hãy
trông nom nó, đừng hủy hoại nó. Rất dễ dàng nếu muốn làm hư hỏng nó.
Người ta luôn luôn có trạng thái mất khoảng cách lạ lùng giữa bản thân và
cây cối, sông ngòi và núi non. Nó không do tu dưỡng: bạn không thể tu
dưỡng một sự việc như thế. Không bao giờ có một bức tường giữa người ta
và người khác. Điều gì họ đã gây ra cho người ta, điều gì họ đã nói với
người ta có vẻ không bao giờ làm tổn thương người ta, cũng không có sự
nịnh nọt nào gây xúc động người ta. Người ta không khép kín, cách biệt,
nhưng lại giống như những dòng nước của một con sông. Người ta có quá
ít suy nghĩ; không suy nghĩ nào khi người ta ở một mình. Bộ não của người
ta năng động khi nói chuyện hoặc viết lách nhưng trái lại nó hoàn toàn tĩnh
và tỉnh mà không chuyển động. Chuyển động là thời gian và hoạt động lại
không.
Hoạt động lạ thường này, không phương hướng , dường như tiếp tục, cả khi
ngủ lẫn khi thức. Người ta tỉnh giấc rất thường xuyên cùng hoạt động thiền
định đó; một sự việc nào đó của hiện tượng tự nhiên này đang xảy ra gần
như mọi thời gian. Người ta không bao giờ khước từ nó hay mời mọc nó.