GHI CHÉP CỦA KRISHNAMURTI - Trang 65

khác nhau nhưng trong chừng mực nào đó dường như không có kết thúc
đối với nó.”
Kiểm soát hàm ý sự phân chia, người kiểm soát và vật được kiểm soát;
phân chia này giống như mọi phân chia khác, tạo ra xung đột và biến dạng
trong hành động và cư xử. Phân chia này là công việc của suy nghĩ, một
mảnh cố gắng kiểm soát những mảnh khác, gọi sự việc này là một mảnh,
người kiểm soát hay bất kỳ cái tên nào bạn thích. Phân chia này là giả tạo
và thoái hóa. Thật ra, người kiểm soát là vật được kiểm soát. Trong ngay
bản chất của nó , suy nghĩ là phân chia và điều này gây ra rối loạn và đau
khổ. Suy nghĩ đã phân chia thế giới thành những dân tộc, những học thuyết
và những giáo phái, những giáo phái lớn và những giáo phái nhỏ. Suy nghĩ
là phản hồi của những kỷ niệm, trải nghiệm và hiểu biết, được lưu trữ trong
bộ não; nó chỉ có thể vận hành hiệu quả, thông minh, khi nó có an toàn, trật
tự. Muốn sống sót phần cơ thể nó phải tự bảo vệ khỏi mọi hiểm nguy; cần
thiết để sống sót phía bên ngoài là điều dễ hiểu nhưng sự sống sót thuộc
tâm lý lại hoàn toàn là một vấn đề khác, sự sống sót của cái hình ảnh mà
suy nghĩ đã gom góp vào. Suy nghĩ đã phân chia sự hiện diện thành cái bên
ngoài và cái bên trong và từ phân chia này nảy sinh xung đột và kiểm soát.
Dành cho sự sống sót của cái bên trong, niềm tin, học thuyết, thần thánh,
dân tộc, những kết luận trở thành tối thiết và điều này cũng tạo ra những
chiến tranh, bạo lực và đau khổ không kể xiết. Ham muốn cho sự sống sót
của cái bên trong, cùng nhiều hình ảnh của nó, là một căn bệnh, là không
hiệp thông. Suy nghĩ là không hiệp thông. Tất cả những hình ảnh của nó,
những học thuyết của nó, những sự thật của nó là tự mâu thuẫn và hủy hoại.
Suy nghĩ đã tạo ra, ngoại trừ những thành tựu về công nghệ của nó, cả bên
trong lẫn bên ngoài, những hỗn loạn và những vui thú mà chẳng mấy chốc
trở thành những đau khổ. Đọc tất cả những sự việc này trong sống hàng
ngày của bạn, nghe và thấy chuyển động của suy nghĩ là sự thay đổi mà
thiền định tạo ra. Thay đổi này không là “cái tôi” đang trở thành “cái tôi”
lớn hơn nhưng thay đổi nội dung của ý thức; ý thức là nội dung của nó. Ý
thức của thế giới là ý thức của bạn; bạn là thế giới và thế giới là bạn. Thiền
định là sự thay đổi hoàn toàn của suy nghĩ và những hoạt động của nó.