máu, nên bằng cách liếm máu những nơi xây xước trên da thịt mình, tôi
chứng minh rằng máu không làm tôi sợ hãi...”
Phản đối bố, phản kháng lại thế giới, một chàng trai có thể có những
hành vi bạo lực có hiệu quả, gây chuyện với một cậu bạn, đánh nhau, tự
khẳng định mình với tư cách chủ thể bằng những nắm đấm: cậu ta tự áp đặt
mình với thế giới, vượt lên trên thế giới. Nhưng tự khẳng định mình, tự áp
đặt mình là điều cấm ky đối với cô thiếu nữ, và chính cái đó làm lòng nàng
phản loạn: nàng không hy vọng làm đổi thay hoặc vượt lên trên thế giới.
Nàng tự biết mình bị trói buộc, hoặc chí ít cũng nghĩ như vậy, và có thể
cũng muốn như vậy: nàng chỉ có thể phá hủy. Trong sự điên dại của nàng,
có một nỗi niềm thất vọng. Trong một buổi tối giận dỗi, nàng đập vỡ ly
chén, cửa kính, chai lọ: không phải để chiến thắng số phận, mà chỉ là một
sự phản kháng tượng trưng. Chính qua sự bất lực hiện tại, cô thiếu nữ phản
kháng chống lại tình trạng lệ thuộc trong tương lai của mình. Và những cơn
thịnh nộ vô bổ chẳng những không nới lỏng mà thường chỉ càng siết chặt
thêm những sợi dây trói buộc nàng. Những hành vi bạo lực chống lại bản
thân nàng hay chống lại vũ trụ bao quanh nàng, bao giờ cũng mang tính
chất tiêu cực: chúng tỏ ra ngoạn mục hơn là hữu hiệu.
Trong khi leo trèo các dốc đá, đánh nhau với bạn bè, chàng trai cho nỗi
đau đớn về thể xác, nhưng vết thương, những chỗ sưng bầm là hệ quả vô
nghĩa của những hoạt động tích cực mình tham gia. Cậu ta không tìm kiếm
chúng và cũng không trốn tránh chúng vì bản thân chúng (trừ trường họp
mặc cảm tự ti đặt mình trong một tình huống giống như tình huống các cô
gái). Còn cô thiếu nữ thì tự nhìn mình đau đớn; tìm kiếm trong chính trái
tim mình niềm hứng thú bạo lực và phản loạn, hơn là quan tâm tới kết quả
của những hành động ấy. Tà tâm của cô gái bắt nguồn từ những chỗ nàng bị
trói chặt vào cái vũ trụ trẻ thơ mình không thể hoặc không thực sự muốn
thoát ra khỏi. Nàng giãy giụa trong lồng hơn là tìm cách trốn thoát. Hành vi
của nàng tiêu cực, mang tính chất nội quan (réflexif) và tượng trưng. Có
những trường hợp tà tâm ấy mang hình thái đáng lo ngại. Khá nhiều cô
trinh nữ có tật ăn cắp (kleptomanie). Tật ăn cắp là một hiện tượng “thăng
hoa tình dục” (“sublimation sexuelle”) mang tính chất rất khó hiểu. Dĩ
