tao sẽ lấy về chính phủ của bay, lâu đài của bay, cuộc đời an nhàn sung
sướng của bay, và ngày ấy bay sẽ phải tự tay kiếm lấy miếng bánh nhét vào
miệng bay cũng như người nông dân ngoài đồng hay người thư kí đói khát
gầy còm trong thành phố. Tay chúng tao đây! Tay chúng tao là những bàn
tay rất mạnh!”
Anh vừa nói vừa đưa bộ vai tuyệt đẹp và đôi tay khổng lồ của anh ra.
Hai bàn tay thợ rèn của anh quắp lại như móng con đại bàng. Anh như hiện
thân của giới lao động nắm chính quyền, hai tay giơ ra để bóp nát những kẻ
đang ngồi nghe anh nói. Tôi cũng thấy họ cũng hơi chùn trước cái hình ảnh
cụ thể, dũng mãnh và hăm doạ đó của cách mạng. Nghĩa là bọn đàn bà thì
chùn; họ hoảng hốt ra mặt. Nhưng bọn đàn ông không thế. Họ là những nhà
giàu hoạt động chứ không phải là những nhà giàu ăn lương ngồi rồi. Họ là
những người chiến đấu. Một tiếng như gầm gừ từ trong họng họ phát ra,
rung lên trong không khí và rồi im bặt. Đó là tiếng mở đầu cho tiếng chó
hú, tôi đã phải nghe nhiều lần trong buổi tối hôm ấy. Đó là biểu hiện của
con vật trong con người, biểu hiện của cái bản năng nguyên thuỷ. Họ cũng
không biết họ đã thốt ra tiếng kêu ấy nữa. Đó là tiếng hú của cả bầy, cả bầy
thốt ra và cả bầy kêu không biết. Lúc đó, tôi nhìn rõ bộ mặt rắn đanh của họ
và những làn chớp chiến đấu loé ra trong mắt họ. Và tôi nhận ra rằng không
khi nào họ để cái quyền làm bá chủ thế giới của họ bị giằng khỏi tay họ một
cách dễ dàng.
Ernest tiếp tục tấn công. Anh cắt nghĩa sở dĩ có một triệu rưỡi người
cách mạng ở Hoa Kỳ là do giai cấp tư bản đã quản lí xã hội hỏng. Anh phác
ra điều kiện sinh hoạt kinh tế của con người nguyên thuỷ và của các dân tộc
dã man thời nay, và vạch rõ rằng họ không có công cụ máy móc gì cả mà
chỉ trông vào hiệu suất tự nhiên của mỗi người. Rồi vạch rõ sự phát triển
của máy móc và tổ chức xã hội đến giai đoạn hiện tại, khiến cho khả năng
sản xuất của con người văn minh cao gấp hơn nghìn lần khả năng sản xuất
của con người nguyên thuỷ. Anh bảo:
