Trước kia, Hoài không đến nỗi bất thành nhân dạng, xương thịt nở nang,
đi đứng vững vàng nhanh nhẹn, nhưng phải cái tiên thiên bất túc, nên động
tiết sang mùa hay nắng mưa là y như Hoài hắt hơi sổ mũi, đau xương nhức
cốt. Đau ốm thất thường cứ như trẻ nít, Hoài sinh liều, phó thác hình hài
cho định mệnh, lấy câu sống gửi thác về mà tự an ủi lòng mình.
Hoài lao vào đọc sách. Đọc từ kinh Lăng Nghiêm đến Tân Ước, Cựu
Ước, đọc từ kinh Nhạc kinh Lễ đến Duy vật sử quan, đọc từ Bách gia chư
tử đến Ái tình bách khoa tư điển…
Hoài trang trọng đọc sách, và trịnh trọng nghĩ về Giáo lý Càn khôn Phật
tổ, về Chúa sả thân chịu cái đau cho nhân loại, về sự phối hợp đạo lý vi
diệu của bậc thánh nhân nước Lỗ, về những người hiền mặc áo thụng xanh
giặt giải mũ nước sông trong và chống gậy trúc leo lên núi xa tục lụy, và
sau cùng, anh bạn dâm thư mà hồn thanh xác tịnh của chúng ta lại nghĩ về
ái tình tự điển, trong đó mấy ông già bác sĩ trứ danh đã đại luận về sự tai
hại của nạn thủ dâm mà các ông quả quyết rằng hiện nay 98% người Âu
Mỹ đang giẫy giụa trong bệnh tật vì cái trò chơi ma quái. Để chứng minh
bản án vĩ đại kia, mấy nhà thông thái thấy cần đơn cử mấy chứng cớ rất
hùng hồn rằng văn hào cổ điển Goethe sám hối mình đã thủ dâm trong thời
gian sáng tác. Rằng J.J. Rousseau cũng đã thú nhận là bị các bạn đồng học
kê gian, xô ông vào tội lỗi. Chưa đủ, mấy ông già đầu bạc lại đơn cử cả
đoạn văn khiêu tình của các nữ sĩ đương kim là Colette, Vicki Baum tả sự
cuồng dâm bỉ ổi của con người. Tác giả Ái tình bách khoa từ điển đã…
giáo dục thanh niên bằng những lời và ảnh thừa hiệu quả đến nỗi Hoài
choáng váng ngừng thở và gần chết giấc!
Sợ sách, Hoài một dạo thôi đọc sách. Anh thấy thích chơi nhạc. Đêm
đêm, sầu đau vì cung đàn giọng địch nên người chị góa khuyên em trai hãy
buông cầm cất trúc kẻo gương mặt người em trai đa tài đa bệnh ngày thêm
nhợt nhạt.
