“Từ ngày lão hòa thượng đến đây, tiểu bang đã được nhờ ơn 8
chữ “Phong điều vũ thuận, Quốc thái dân an”. Mấy năm trước tàu
ngoại quốc đến buôn bán, một năm chừng 6, 7 chiếc, năm nay tăng lên
16, 17 chiếc, trong nước tiêu dùng nhơn đó được dư dả, ấy cũng nhờ
phước đức hòa thượng che chở vậy. Chưa biết phen này hòa thượng về
Bửu sơn còn khứng trở qua một lần nữa chăng? Nửa năm náo nhiệt,
một phút vắng tanh, khiến người phải cảm thương rơi lụy. Đạo giá đã
không thể lưu lại, xin để lại vài người đồ đệ, khiến sớm chiều gần gũi,
cũng như gặp mặt Tôn sư. Lão hòa thượng sai bảo điều gì, tôi đều
phụng mệnh cả, nay tôi sở nguyện có bấy nhiêu, xin hòa thượng chớ
từ”.
Đại Sán thâm cảm lòng ái mộ của Minh vương bèn thương lượng
lưu lại hai tên, Hậu đường Khánh Ngu và Tri khách Thiên Vũ, để phục
vụ tại Giác vương Nội điện Phần tu sở.
Trên đây tường thuật tình hình đối xử giữa Minh vương cùng Đại
Sán và những lời đàm đạo cùng nhau, khiến người ta có thể tưởng thấy
vị thanh niên quân chủ đã thành tâm đối đãi Đại Sán và khiêm hư tiếp
thụ những lời chỉ đạo của ông ấy như thế nào. Thứ nhất là việc “dâng
biểu cầu phong”, hiển nhiên giữa Minh vương với Đại Sán đã thông
cảm nhau một cách triệt để, việc ấy rõ ràng do Đại Sán chủ động,
dụng ý muốn mượn việc ấy để tăng cao giá trị của mình. Mặt khác,
Minh vương cũng không tỏ ý nghi ngờ, nghĩ rằng trong tình thế đối
với họ Trịnh ở phương Bắc, dựa thế Thanh triều và các nhà đương
cuộc Quảng Đông cũng là một việc rất cần yếu, vì thế hoan nghênh đề
nghị của Đại Sán, và mong mỏi sau khi về nước ông ấy sẽ vận động
giúp cho.
Ngày 28 tháng Sáu cả bọn thầy trò Đại Sán đi trên 8 chiếc hồng
thuyền và 8 chiếc thuyền gọ (điến xá) lìa bến Thuận Hóa, đi ngang
chùa Hà Trung, chiều tối ra đến cửa biển. Quốc vương đã từ ngày 18
đem các quan văn võ đi trước đến cửa bể làm thủy các để tiễn đưa Đại
Sán. Sáng bữa sau (ngày 29) Đại Sán đến ra mắt Quốc vương, ngày 30
Minh vương đi với Đại Sán du lãm chùa Vĩnh Hòa ở núi Khuê (Quế
