Nhưng cùng với ngày truyền chiếu ở La-sa sắp đến,
một bài toán khó đặt ra trước mặt Hồ Cẩm Đào. Hoạt động
truyền chiếu La-sa có lịch sử hơn 500 năm là hoạt động
tôn giáo quan trọng để tăng tục Tây Tạng cầu chúc may
mắn, đã từng gián đoạn mất hơn 20 năm trong thời gian
Đại cách mạng văn hoá. Năm 1986, hoạt động truyền chiếu
được khôi phục lại tại La-sa. Nhưng có tin nói, một số người
có ý đồ khác chuẩn bị nhân hoạt động truyền chiếu đạt tới
mục đích xấu xa. Năm trước, mấy vụ nhiễu loạn xảy ra ở La-
sa đều là do hoạt động tôn giáo lúc đầu diễn biến mà
thành, hơi có chút động tĩnh gì thì e rằng có biến cố lớn.
Về điểm này, Hồ Cẩm Đào đã suy nghĩ rất nhiều.
Trong xã hội cũng bắt đầu tin đồn nổi lên khắp nơi,
lòng người dao động. Để uốn nắn kịp thời, ngày 28 tháng 1
năm 1989, Chủ tịch khu tự trị Tây Tạng Doje Cering đã triệu
tập người phụ trách hiệp hội Phật giáo hai cấp khu tự trị,
thành phố và người phụ trách Ban quản lý nhân dân của
Tam Đại Tự và chùa Đại Chiêu đến họp, thông báo ý kiến
của chính quyền khu tự trị về việc truyền chiếu La-sa:
Một là các chính sách về hoạt động truyền chiếu La-sa ổn
định không thay đổi; hai là sau này hoạt động truyền chiếu
La-sa làm như thế nào, áp dụng phương thức gì, do người
phụ trách hiệp hội Phật giáo hai cấp khu tự trị, thành phố
và người phụ trách Ban quản lý nhân dân của Tam Đại Tự,
chùa Đại Chiêu bàn bạc dân chủ, tự chủ quyết định, tăng ni
của các chùa chiền liên quan có tham gia hoạt động truyền
chiếu hay không, hoàn toàn tự nguyện; ba là đối với hoạt
động truyền chiếu, chính quyền tiếp tục chi viện về mặt
vật chất và hỗ trợ cần thiết; bốn là hy vọng hoạt động
truyền chiếu năm nay sẽ tiến hành thuận lợi như những
năm trước.
