hơn:
- Tâu bệ hạ, xét trong sử sách thấy có ghi hai lần các bậc quân vương có di
chiếu lúc lâm chung, dặn người còn sống phải giảm bớt nghi thức lễ tang.
Thứ nhất là Hán Văn đế, vua phương bắc, di chiếu cho bá quan và nhân dân
chỉ để tang mình trong ba ngày mà thôi. Cũng chỉ vì Hán Văn đế theo đạo
Hoàng Lão, thích khiêm nhường, làm mọi việc đều lùi xuống một bậc. Hán
Cảnh đế là con, nghĩ là hiếu khi theo đúng lời cha dặn lúc đã mê sảng; nên
ông không hiểu rằng chế độ rút ngắn tang lễ là điều không nên dạy cho dân.
Thứ hai là vua Lý Nhân Tông nước Đại Việt ta. Ông cũngbắt chước người
xưa, vì Lý Nhân Tông vốn sùng đạo Phật. Còn chúng ta, những bậc đại
thần ăn lộc vua, chúng ta không thể thấy rõ điều dở mà cúi đầu làm ngơ,
không tỏ bày hơn thiệt. Thần trộm nghĩ, cúi xin bệ hạ cứ làm theo đúng
nghi lễ tổ tiên. Vả chăng, tình thế bây giờ, nếu không giữ đúng kỷ cương, e
sẽ làm gương xấu cho thiên hạ dễ bề bắt chước.
Lúc này quan thái sư Quý Ly mới gật đầu. Ông tỏ vẻ ưng ý những lời nói
của Thái bảo Nguyên Hàng. Ông hiểu rõ tình thế lúc này, dân chúng chắc
chắn rất chăm chú theo dõi nhất cử nhất động của triều đình, nhất là các
việc làm của cá nhân ông. Vậy nên thứ lễ nghi có tính chất khoa trương bây
giờ là cần thiết, vì nó làm yên lòng dân. Một sư kiện cung đình như đám
tang Nghệ Tôn rất dễ trở thành một ngòi nổ kích động. Cần phải cho tất cả
đều im ắng thuận hoà. Quan thái sư vội vòng tay tâu với Thuận Tôn:
- Tâu bệ hạ, thần đã bàn với quan hành khiển Phạm Cự Luận, ông vốn
thông kinh bác cổ. Hành khiển bảo thần: “Việc lễ cốt ở cung kính nghiêm
trang. Chúng ta chẳng nên bày vẽ kiêu xa, nhưng quyết không được đạm
bạc sơ sài”. Ông Luận đã tham bác các sách bàn về việc lễ làm một tờ sớ.
Xin quan hành khiển tâu trình với bệ hạ, sau đó các vị đại thần sẽ bổ
khuyết.
