cuồng bốc đồng (impulsive insanity). Cái này được giải thích là một sự xáo
trộn "không suy xét" trong hành động (không xem xét đến hậu quả) hay sự
"hung hăng không tự chủ" và sự vắng mặt của bất cứ triệu chứng xáo động
tâm thần nào khác. Theo Berrios [13], đây là "điểm cốt lõi mà từ đó về sau
khái niệm thái nhân cách được xây dựng nên". [14]
Có một lý do quan trọng trong pháp y tại sao khái niệm ấy được phát
triển lên như vậy: để lời khai của các bác sĩ được chấp nhận trong các phiên
tòa hình sự, cần một phân loại nào đó khác hơn, hay vượt ra ngoài, phân
loại "mất trí toàn diện". Mọi người đều thấy rõ rằng có những kẻ tội phạm
hoàn toàn bình thường về mặt chức năng, nhưng lại gây ra những tội ác cực
kỳ tàn ác và ghê tởm bởi vì có một cái gì đó rõ ràng là "không bình thường"
với chúng.
Một thay đổi đến trong nửa đầu thế kỷ 20: khái niệm thái nhân cách được
thu hẹp lại để chỉ rối loạn nhân cách nói chung. Rối loạn nhân cách khi đó
được định nghĩa là "một xáo động kinh niên về cảm xúc hay ý chí, hay một
xáo động trong sự liên kết của chúng với các chức năng trí tuệ, dẫn đến các
hành vi phá hoại xã hội." [15] Đây là một chuyển biến quan trọng từ tư duy
coi những kẻ thái nhân cách là những cá nhân "bị tổn thương" sang tư duy
coi chúng "gây tổn thương" cho người khác. [16] Tuy nhiên, vào thời điểm
đó, các bác sĩ chưa nhất trí được làm thế nào để phân biệt các chứng rối
loạn nhân cách khác nhau hay gọi tên chúng thế nào. Mặc dù vậy, có sự
nhất trí là có một nhóm hội chứng rối loạn quan trọng đặc trưng bởi hành vi
bốc đồng, hung hăng và chống xã hội.
Theo nhà tâm lý học lâm sàng người Đông Âu, Andrew Lobaczewski,
các bác sĩ ở châu Âu vào lúc bấy giờ cho rằng có nhiều loại thái nhân cách
bao gồm thái nhân cách nhược thần (asthenic), phân lập (schizoidal), ám
ảnh cưỡng chế (anankastic), kích động (hysterical). [17] Ông cũng gợi ý
rằng tâm thần học và tâm lý học là những nghề đặc biệt hấp dẫn với những
kẻ thái nhân cách, một ý tưởng cũng được Hervey Cleckley, Robert Hare và
