22
thôi. Bạn phải quay vào trong và nhìn vào nó. Bạn đang
nhìn ra ngoài, liên tục bạn nhìn ra ngoài, và mọi lúc nó đều
đang chờ đợi đằng sau bạn. Chỉ quay lại chút ít thôi - quay
một trăm tám mươi độ tất nhiên - chỉ là việc quay nhỏ, và
đột nhiên bạn đối diện với Phật.
Bạn không thể gặp được Phật ở Bodh Gaya, bạn
không thể gặp được ông ấy trong đền chùa lớn mang tên
ông ấy. Có những đền chùa, những đền lớn, được dựng theo
tên của Phật, nhưng bạn sẽ không thấy Phật ở đó. Phật là ở
bên trong bạn và bao giờ cũng ở đó rồi. Nó là cái vĩnh hằng
của bạn, chưa bao giờ sinh, do đó không bao giờ có thể chết.
Bạn gọi nó là niết bàn. Ở đây, với niết bàn Bồ đề đạt ma ngụ
ý cái là vĩnh hằng.
Bản ngã được sinh ra và chết đi. Bạn có thể để bản ngã
ở cùng nhau, bạn có thể triệt phá nó bất kì khoảnh khắc nào.
Bạn không thể để bản tính của bạn ở cùng nhau hay triệt phá
nó; nó đơn giản có đó.
Câu hỏi thứ hai: Như Lai (Tathagata) là gì?
Một trong các cái tên của Phật là Như Lai (Tathagata).
Chúng ta có nhiều tên cho Phật, chỉ để biểu thị các phẩm
chất khác nhau của phật tính. Một trong các tên được dùng
nhiều nhất là Như Lai; bản thân Phật đã dùng nó. Ông ấy
hiếm khi dùng từ tôi, ông ấy dùng Như Lai. Ông ấy sẽ nói,
"Như Lai cư ngụ trong vườn nào đó, và thế rồi điều này xảy
ra." "Như Lai đang trên đường, đi vào thành phố nào đó, thế
rồi điều này xảy ra." Ông ấy sẽ dùng từ 'Như Lai' thường
xuyên hơn là ông ấy dùng từ tôi.
Câu hỏi là: Như Lai (Tathagata) là gì?
