tay Thích Vị. Hòa Thượng thấy hơi nhột. Đúng lúc này, Thích Vị cũng lại
cho hai xe ngựa chở dưa hấu lên công xã. Phe tạo phản ở công xã cũng có
những mấy phe. Phe tạo phản Hòa Thượng tìm đến lần trước là phe A. Còn
lần này Thích Vị lại tìm đến phe B. Người đứng đầu phe B là một tay to
béo. Ăn dưa hấu và nghe Thích Vị trình bày xong, ông ta vỗ vỗ vào dây
thắt lưng da trong tay nói:
- Đừng có nghe phe A nói nhăng nói cuội. Rốt cuộc ai là phần tử đương
quyền đi theo con đường tư bản, ai là phe cách mạng, ai là phe bảo hoàng,
đến giờ vẫn chưa có kết luận rõ ràng! Điều quan trọng nhất là xem xem
cuối cùng ai đánh bại ai. Người chiến thắng sẽ thuộc phe tạo phản cách
mạng!
Nghe xong, Thích Vị mới vỡ ra, vội nói:
- Đúng đúng đúng. Đúng là lãnh đạo có khác, lập luận đâu ra đấy!
Về đến thôn, Thích Vị lập tức truyền đạt lại lời của vị lãnh đạo phe tạo
phản B cho mọi người trong đội “Lưỡi kiếm sắc” nghe. Mọi người bắt đầu
hiểu ra. Quần chúng trước đây có phần chán nản, bây giờ đã hăng hái trở
lại. Lúc này, Phùng rỗ và Kim Bảo nói:
- Nếu đã chưa xác định được ai là phần tử đương quyền đi theo con đường
tư bản, tại sao lần trước Hòa Thượng lại viết biểu ngữ công kích chúng ta?
Đ. mẹ nó chứ, chúng ta cũng phải tìm thầy Khánh Thụy, bảo thầy viết biểu
ngữ công kích Hòa Thượng!
Thích Vị lúc này bạo gan hơn, nói:
- Được, phe cách mạng nào cũng có thể viết biểu ngữ. Không thể để cho
Hòa Thượng độc chiếm những bức tường trong thôn!
Tối hôm đó, Phùng rỗ và Kim Bảo cho người đi tìm thầy Khánh Thụy đến,
bảo ông ta viết lại biểu ngữ. Khánh Thụy vừa bước vào văn phòng của
“Đội chiến đấu Lưỡi kiếm sắc”, đã thấy trên mặt đất đặt 8 thùng mực nước
