Chỉ thấy tín ngưỡng lực đang theo thần niệm lưu chuyển đột nhiên biến
hóa, hóa thành một đạo bùa trừ tà, rơi vào mặt đất đen kịt. Trần Cảnh lập
tức nghe được tiếng kêu hoảng sợ thảm thiết, rồi mặt đất tối đen kia nhanh
chóng bị tịnh hóa thành trở lại bình thường. Trần Cảnh sửng sốt, sau đó là
mừng rỡ. Hắn đã phát hiện tác dụng thực sự của tín ngưỡng lực.
Một đạo bùa trừ tà cũng đã tiêu hao hết số tín ngưỡng nguyện lực không
nhiều lắm kia. Trần Cảnh tiếp tục dùng pháp lực ngưng tụ ra một đạo bùa
trừ tà, nhưng hiệu quả kém cực xa.
* * *
Trong thần miếu vẫn còn một hàng dài người xếp hàng đến dâng hương.
Mỗi khi vào trong thắp hương cầu khẩn, mọi người đều có cùng một câu:
"Mong Hà Bá gia sớm khu trừ tà ma."
Cảnh tượng tương tự diễn ra ở ba thần miếu khác, hơn nữa dân chúng
trong thành cũng không chỉ dâng hương ở khu vực của mình, mà còn đi
sang cả ba ngôi thần miếu còn lại. Nhưng xét tương đối thì người tới miếu
Hà Bá dâng hương ít hơn ba nơi kia rất nhiều. Có nhiều người tới lễ bái
nhất là miếu Nạp Lan Vương ở khu Bắc, có thể dùng từ chen lấn nhau mà
hình dung. Thành Nạp Lan là thành lớn, vào một buổi sáng sớm ở hơn
mười năm trước, khi đó người trong thành Nạp Lan có đến dâng hương lễ
tạ thần, thì lại phát hiện ba chữ "Miếu Thành Hoàng" ở tấm bảng ngoài cửa
miếu không biết đã biến thành "Miếu Nạp Lan Vương" từ lúc nào rồi. Chữ
viết cứng cáp, khí phách lộ ra ngoài, từ đó người trong thành Nạp Lan gọi
Thành Hoàng của mình là Nạp Lan Vương gia. Thanh danh của Nạp Lan
Vương gia truyền khắp toàn bộ châu Cửu Hoa, thậm chí thế gian cũng biết
châu Cửu Hoa có một Thành Hoàng xưng vương. Trong giới thần linh,
xưng hô cực kỳ quan trọng, nhất là với thần linh thuộc dòng Địa phủ thì chỉ
có người cai quản thập điện Âm phủ mới được xưng vương, trong đó nổi
danh nhất trên trần thế không ai qua được Diêm La Vương.
