Mà hiện tại thì không phải, mắt nhìn thấy, nhưng trong lòng nó lại bảo
nơi đó không có gì cả, chỉ có không khí mà thôi. Đó là loại ảo giác cực kỳ
mâu thuẫn. Tất nhiên lúc này Trần Cảnh không biết bản thân mình có biến
hóa thế nào, hắn đang chìm vào trong trống rỗng, dung nhập vào trong con
sóng.
Một con bướm hạ xuống một gợn sóng, tựa như đáp xuống một đóa hoa
trong bụi hoa. Gợn sóng cuồn cuộn lao tới từng đợt, con bướm lại không
chút động đậy, vẫn luôn đứng ngây một chỗ nơi Tú Xuân loan đó. Không
thấy nó động, nhưng cũng không bị cuốn trôi theo con sóng.
Lúc này tâm cảnh của Trần Cảnh như sóng lớn của sông Kinh Hà này,
luôn chảy xuôi xuống một cách vĩnh hằng bất biến, nhưng lại an tĩnh khác
thường. An tĩnh đến mức hắn có thể nghe được tiếng cá thở ra từng bọt khí
nhỏ, đến mức hắn nghe được từng âm thanh khác nhau của từng con sóng
vỗ về vào bờ. Chỉ là những thứ đó cũng chỉ như đi ngang trước mặt Trần
Cảnh, không lưu lại chút vết tích nào trong lòng hắn.
Trong đầu hắn chảy xuôi tất cả những sở học và những thứ từng đọc
được trong Tàng Kinh các của núi Thiên La, dung nhập cả vào trong con
sóng nước. Trong lòng hắn, cũng cuồn cuộn từng gợn sóng dâng trào, hình
thành nên những con sóng rồi lại trở nên yên tĩnh lại. Những gợn sóng đó
không phải là sóng nước sông, mà là các loại ý niệm đạo lý, các loại chân
ngôn pháp thuật. Trong đó có "Thiên La Tiếp Dẫn quyết" không tính là cao
minh, có "Thần Du Tinh Không quyết" chuyên tu nguyên thần, đến cả "Tế
Kiếm tâm kinh" cũng dung nhập vào gợn sóng đó.
Những phương thức tế kiếm sau khi kiếm hóa hình trong "Tế Kiếm tâm
kinh" như dung pháp, chủng thần, kết thai, sinh linh cũng dần hiện ra trong
con sóng nước. Lại có cả "Thiên Yêu hóa hình thiên" và "Vu chú" của Vu
tộc cũng có mặt trong sóng nước cuồn cuộn.
