Mặt Bắc Côn Lôn có một con sông gọi là Thanh Nguyên. Trong sông
này có một thần linh có cùng tên với con sông. Theo truyền thuyết, bản thể
của vị thần này là một ngọn cỏ thanh nguyên, sinh trưởng cạnh mắt sông,
không biết gặp được cơ duyên nào mà khai linh đắc đạo. Vị này chọn đúng
lúc đại chiến kịch liệt nhất, mà giơ cờ Hà Bá dâng sóng tràn lên Côn Lôn.
Mặt Tây Côn Lôn lại có một con sông tên là Hoài Âm. Giữa sông có một
thần tên là Hồng Tình. Vị này vốn là một thư sinh, không may rơi xuống
nước rồi hóa thành quỷ nước, lại sinh tồn qua mấy trăm năm rồi thống ngự
phần lớn sông Hoài Âm. Lần này Hồng Tình cũng mang theo rất nhiều yêu
linh của sông Hoài Âm mà dâng sóng xông lên Côn Lôn.
Phía Nam Côn Lôn có một sông gọi là Nam Thiên. Thần linh trong sông
có tên là Thổ Oa, vốn là ngư dân ven sông, một lần đánh cá nhặt được một
cái bia đá, trên bia có chi chít chữ. Người này thấy lạ, bèn rửa sạch bia đá
rồi mang trở về nhà. Về tới nơi thì trời đã tối, lại gặp cường đạo đi vào làng
chài của y. Y sợ hãi, vội tìm chỗ trốn tránh, cuối cùng núp ở sau cái bia đá,
nhìn thấy người trong nhà bị giết hại cũng không dám ra. Nhưng cuối cùng
y vẫn bị cường đạo tìm được, rồi bị cường đạo đập đầu vào bia đá. Cường
đạo cho là y chết rồi, sau khi cướp sạch thì rời đi. Nhưng Thổ Oa vẫn chưa
chết, lại qua nhiều năm, cuối cùng trở thành thần linh trong sông Nam
Thiên.
Ba người này chọn thời cơ vô cùng chuẩn xác, là ở lúc Trần Cảnh và đệ
tử hộ giáo Côn Lôn trúng tên bèn xuất hiện.
Nước sông mênh mông cuồn cuộn biến Côn Lôn thành một vùng biển
rộng. Ngọc Hư cung đã hoàn toàn bị nước sông nuốt hết.
Đối với ba thần linh của ba con sông Nam Thiên, Hoài Âm và Thanh
Nguyên này, bia thần Ti Vũ cực kỳ có lực hấp dẫn, cho nên ngay khi sóng
nước vừa qua phía ngoài Côn Lôn, tràn vào bên trong, thì cả ba đã đồng
loạt lao về hướng Trần Cảnh rơi xuống.
