- Vì sao không dựng nên một tòa miếu thần hả? Nếu đã có miếu thần, thì
thần linh coi như có thể được hưởng nhang khói chúng sinh.
Lời của Diệu Mục đại pháp sư như đã mở ra một con đường mới trong
hoàn cảnh đầy tù túng, không biết phải phát tiết ra ngoài thế nào của Thừa.
Xây dựng miếu thần không phải là chuyện đơn giản, thế nhưng một
người đã có tín ngưỡng, có thể vì tín ngưỡng của mình mà cực kỳ kiên trì,
nghị lực.
Trong mắt lão Tiếu, con trai cả Thừa của mình đã thật sự thay đổi. Hắn
vốn luôn trầm mặc biến thành thần bí, rồi từ thần bí trở nên cao xa khiến
lão không cách nào cảm nhận được đó là thằng con trai gắn bó với mình
suốt mười tám năm qua nữa. Trong lòng lão Tiếu chỉ còn đầy một lòng kính
sợ.
Thừa bắt đầu giảng giải truyền bá “Thần Linh Thủ Thân kinh” trong
thành. Từ lần hắn hiển lộ thần dị dưới chân núi Liên Vân và ở nhà mình
trước kia mà có không ít người bắt đầu thờ phụng vị thần mà Thừa đang
thờ phụng, cũng đã bắt đầu học “Thần Linh Thủ Thân kinh”, mỗi sáng tối
đều tụng một lần.
Khi Thừa nói muốn dựng một miếu thần dưới chân núi Liên Vân, đã có
không ít người tình nguyện xuất lực hoặc xuất tiền. Miếu thần được dựng
dưới chân núi Liên Vân, bên bờ đầm nước đen. Không ai trong bọn họ biết
mình đang thờ phụng thần gì. Có một số người tụng niệm “Thần Linh Thủ
Thân kinh” được vài ngày, tâm niệm trầm tĩnh có thể nhìn thấy một tòa
miếu thần trong hư vô, trên miếu trống trơn, không thấy viết gì cả, thậm chí
còn không có cả bảng hiệu. Miếu thần tĩnh mịch như có thể chứa được toàn
bộ trời đất, lại như chỉ tồn tại duy nhất một vị thần linh.
Ngay khi miếu thần được kiến lập tại nơi mà lão Tiếu gặp phải yêu vật
dưới chân núi Liên Vân, thì trong Vạn Yêu cốc ở miếu này cũng có một tòa
