chỉ trở thành những người lao công, người Malay cũng không
được tạo thuận lợi để đầu tư… Đương nhiên điều cần nhấn
mạnh ở đây là có hai loại người Hoa, một loại người Hoa hiểu
được nhu cầu làm cho mọi cộng đồng đều sung túc như nhau và
đây là những người ủng hộ MCA, chủ yếu sống ở những nơi mà
người Hoa đã sinh sống qua nhiều thế hệ, làm ăn cùng người
Malay và những người dân bản xứ khác; và một loại người Hoa
hẹp hòi, ích kỷ và kiêu ngạo mà ông Lý là một ví dụ điển hình.
Loại người Hoa thứ hai này sống trong một môi trường người
Hoa thuần túy, nơi mà người Malay chỉ tồn tại ở đẳng cấp người
giữ ngựa… Họ chưa bao giờ biết đến sự cai trị của người Malay
và không thể chịu được những ý nghĩ cho rằng những người
từng bị họ chà đạp xưa nay lại có thể ở vào vị trí thống trị họ.
Vào thời điểm khi mà UMNO đang đòi bắt giữ tôi và đốt hình
nộm tôi, thì những lời lẽ này quả nguy hiểm. Tôi phản công lại
bằng cách tuyên bố chúng tôi tán thành hiến pháp của Malaysia
dành quyền cai trị cho người Malaysia chứ không phải cho
người Malay. Đây không phải là một sự trao đổi nhẹ dạ trong
một cuộc tranh luận lời qua tiếng lại bình thường. Ông ta có ý
nói rằng tôi không biết vị thế thích đáng của mình ở Malaysia.
Trong tiểu sử tự thuật của ông ta được tờ Nihon Keizai
Shimbun đăng tải thành nhiều kỳ trong năm 1995, ông ta nói
rằng “dường như dòng máu của bố ông ta bắt nguồn từ bang
Kerala ở Ấn Độ.” Mẹ ông ta là người Malay sinh trưởng ở Kedah.
Song ông ta tự nhận mình hoàn toàn là người Malay và nhất
quyết muốn đề cao tinh thần Malay.
Khi Hussein Onn chỉ định ông ta làm Phó Thủ tướng kiêm Bộ
trưởng Bộ Giáo dục, tôi quyết định mở rộng vòng tay đón nhận
sự hợp tác hữu nghị cho tương lai, mặc dù có những bất đồng
sâu sắc giữa chúng tôi trong quá khứ. Thông qua Devan Nair,
