bản thân, có thể hoán đổi nhật nguyệt thiên địa. Khi đó hắn có dã tâm, có
nhiệt huyết, có hoài bão.
Nhưng lúc này hắn mới hiểu được.
Hóa ra tiếng vỗ tay ngày đó cũng không phải đang nghênh đón một vị tiên
thủ hùng tài vĩ lược. Mà là một hồn phách đưa tang sự tự do tự tại.
Từ đây, giang hồ mịt mù tít tắp, thiên địa rộng lớn, dễ gặp Khương tôn chủ,
lại khó tìm thấy Khương Hi.
Lúc Tiết Mông đưa cha mẹ đi mai táng, vẫn không rời Tử Sinh Đỉnh. Sau
khi thiên hỏa dập tắt, Mai Hàm Tuyết phụng mệnh lên núi tìm hắn, sau
cùng ở trong điện thờ đầy sương giá, tìm được Tiết Mông đã hôn mê bất
tỉnh, đưa hắn về Côn Lôn Đạp Tuyết Cung.
Cùng lúc đó, cung chủ Đạp Tuyết Cung chiêu cáo thiên hạ, từ nay về sau
các môn phái định đoạt, không cần hỏi ý Côn Lôn, Côn Lôn từ nay về sau
cũng không nguyện ý chịu ràng buộc bởi luật lệ của Tu Chân Giới. Từ nay,
nhất đao lưỡng đoạn(*).
Nhất đao lưỡng đoạn:
一刀两断 – Một đạo cắt hai, có nghĩa là cắt đứt
quan hệ.
Lại về sau, Khương Hi cho mời mọi người đến Vu Linh Sơn, thảo luận việc
hệ trọng mấy ngày gần đây. Trong buổi họp, Khương Hi khẳng định việc
đồng ý trải qua tam thẩm để định đoạt, tức là, “Công đường thẩm vấn”,
“Chúng tiên môn cùng thẩm vấn”, “Bách tính thẩm vấn”, mà không đồng ý
chuyện sẽ nhẹ dạ cả tin vào lời của một gia tộc.
Mặc dù hắn chưa chỉ ra “lời của một gia tộc” là gia tộc nào, nhưng mọi
người đều hiểu rõ hắn có bất mãn với Thiên Âm Các. Bởi vậy, Khương Hi
bèn bị tất cả kịch liệt phản bác___
“Thiên Âm Các là nơi của thần minh, Mộc các chủ khi thẩm vấn dùng thần
võ mà thần lưu lại. Không gì có thể sánh bằng công chính của thần minh.”
“Khương chưởng môn tùy hứng làm bậy như thế, e rằng sẽ bị trời phạt.”
Đổi lại càng thêm lòng tin vào Thiên Âm Các, đem mỗi lời nói cử động của
Mộc Yên Ly nâng thành giáo lý khuôn phép của phái bảo thủ đang háo hức
kích động, cũng không biết dũng khí từ đâu tới, lại đập bàn trong buổi họp.
