Tiếng sột soạt cực nhỏ truyền tới theo gió đêm, chỉ có thính lực cực
nhạy mới có thể phân biệt được khác biệt nhỏ bé giữa tiếng gió thổi qua đá
và tiếng bước chân. Ánh mắt Chu Phỉ lẳng lặng nhìn vào trong sơn cốc
nhưng tai đã bắt lấy động tĩnh nhỏ của Ngô Sở Sở và Lý Nghiên, nàng
dùng một ngón tay cái chậm rãi đẩy Toái Già ra, hàn thiết và vỏ đao ma sát
khẽ vào nhau, phát ra một tiếng ngân dài lạnh lẽo, vừa khéo che tiếng bước
chân của hai kẻ khinh công chẳng ra sao kia.
Sau đó Chu Phỉ chợt cười, nói rõ từng chữ một:
– Chu Phỉ, sư môn 48 trại ở Thục Trung, truyền nhân Phá Tuyết đao
đời thứ ba, hôm nay không mời mà tới, là thay bậc tổ tông cha chú và chư
vị đồng môn mấy năm trước mất mạng dưới tay ông ta, đến nói lời chào hỏi
hai vị đại nhân Bắc Đẩu, phiền thông báo.
Cái tên “Chu Phỉ” này quanh năm suốt tháng bị gọi rất nhiều lần, nàng
nghe đến mức tai đóng kén, nhưng khi tự mình nói ra lại cảm thấy vừa xa lạ
vừa kỳ cục. Từ khi xuống núi đến nay, nàng rất ít khi tự báo tên – ban đầu
là không cần thiết nói, dù sao nói cũng không ai biết, sau đó “Nam đao” ma
xui quỷ khiến truyền ra chút thanh danh, nàng lại bỗng lười nói, có lúc là sợ
gây vạ cho 48 trại, có lúc là cảm thấy mình chưa từng làm chuyện gì vẻ
vang, đi lan truyền cái tên “Nam đao Chu Phỉ” không khỏi quá mặt dày vô
sỉ, bởi vậy đa phần nàng đều không nhắc đến.
Mãi đến lúc này, nàng mới biết, hóa ra hai chữ “Nam đao” với nàng
không phải “áo vải bình thường” mà là “trang phục lộng lẫy” do tổ tiên
truyền lại, vạt áo kéo dài mấy trượng, gấm vóc rườm rà, hoa mỹ tuyệt luân,
mũ miện đường hoàng được đúc từ vàng ngọc, đội lên đầu nặng mấy chục
cân. Bộ trang phục như vậy, dù yêu thích, ham muốn đến mức nào đi nữa,
cũng không thể cả ngày mặc nó uống trà ăn cơm, lên rừng xuống biển.
Nhưng luôn có vài trường hợp mặc nó vào người có thể loáng thoáng
thấy bóng dáng tổ tiên.
