tiến bộ gì.
Mãi đến khi nàng thấy nửa bộ Tề vật quyết bị người nào đó không biết
là ai sửa chữa.
Tâm pháp ôn hòa vốn thuộc đạo gia kia trở nên hung hiểm và ác độc,
lại đúng lúc Chu Phỉ bị nội thương rất nặng, tâm trạng bất ổn, suýt làm kinh
mạch nàng chết khô. Thế nhưng nàng không chịu tùy tiện chết, trong lúc
mỏng manh đã ngộ được đạo khô vinh lưu chuyển, không ngừng sinh sôi,
vô tình đả thông được Khô Vinh chân khí chân chính, bước ra một bước mà
năm xưa sư huynh muội Đoàn Cửu Nương mãi chưa đạt đến!
Ngẫm kỹ, đạo gia âm dương tương sinh, vốn cùng đạo khô vinh tương
hỗ lẫn nhau, cũng xem như để lại dấu vết.
Chu Phỉ cuối cùng có thể xem kỹ nửa phần sau Tề vật quyết.
Giữa “Đạo đức kinh” thiếu cân thiếu lượng kia và vết rìu có một đoạn
chữ khắc cực nhỏ, với nhãn lực của Chu Phỉ mà phải tập trung tinh thần
vào mắt mới có thể miễn cưỡng nhận ra được. Trước đó, bức tường đá tà
môn này quá có tính công kích, khiến người ta căn bản không thể nhìn
thẳng, nên không ai chú ý tới dòng chữ này.
Nét chữ xinh xắn chỉnh tề ấy giống hệt bút tích trong di thư của Lữ
quốc sư sau bảy cửa đá, cực kỳ rõ ràng so với vết rìu như cuồng phong bão
táp xung quanh. Nó viết:“Tề vật quyết, bí pháp Tề môn, tu âm dương nhị
khí, có tác dụng lớn trong hóa công trị thương, rèn luyện kinh mạch, tích
lũy lâu dài sẽ giúp ích không nhỏ. Song, sự ôn hòa của nó chung quy chẳng
ngoài đạo nhỏ bé cường thân kiện thể.”
Câu này vô cùng ngông cuồng, thiếu điều nói rõ công pháp nhà người
ta có cái rắm để dùng, nhưng nghĩ kỹ cũng có lý. Cẩn thận ngẫm lại quyển
Tề vật quyết mà Xung Tiêu đạo trưởng giao cho nàng, cả quyển chẳng
ngoài hai chữ “điều hòa”, cũng tức là lúc đó nếu Chu Phỉ không bị bà điên
