thành phố này lên tới 95.000 người, gồm có 60.000 người Do-Thái, 20.000
người công giáo và 15.000 người Hồi-giáo.
Từ nay, người Do-Thái kể như đã có được một mảnh đất dùng làm quê
hương, xứ sở. Tuy giải đất hoang vu sỏi đá nơi sa mạc này còn rất nhỏ bé
và không một người bản xứ nào quan tâm tới, nhưng nó cũng đã là khởi
điểm cho cả một quốc gia hùng mạnh sau này. Để có được mảnh đất sỏi đá
và nóng bỏng đó, người Do-Thái đã không thể viện dẫn Thánh kinh và đòi
lại của dân tộc địa phương, ngược lại, người Do-Thái đã phải bỏ tiền ra mà
mua từng sào một.
Và cũng bắt đầu từ đây (1912), toàn thể người Do-Thái sẽ phải đương
đầu với việc giải quyết những vấn đề gay go và phức tạp nhứt của công
việc thành lập một quốc gia. Làm sao sống nổi nơi cát trắng của sa mạc
hoang vu, và điều khó khăn hơn nữa, là làm sao đoàn kết được tất cả những
con người đã từng lăn lộn khắp bốn phương trời, quy tụ về đây ?
Vấn đề đầu tiên, cụ thể, phải giải quyết là vấn đề ngôn ngữ, văn tự.
Nói với nhau bằng thứ tiếng nào đây, khi mà đám Do-Thái đã sanh sống
nhiều đời tại Pháp thì đòi nói tiếng Pháp, đám sống tại Anh thì chỉ biết nói
tiếng Anh…
Đụng chạm nhau tại Jérusalem và nơi Kibboutz ở Tel Aviv, họ mới
phát hiện ra rằng người Do-Thái bao gồm nhiều ngôn ngữ : tiếng Yiddish,
tiếng Pháp, tiếng Anh, tiếng Đức, tiếng Tây-Ban-Nha, tiếng Ả-Rập, tiếng
Ba-Tư và tiếng Nga.
Một quyết định táo bạo được đưa ra : đó là việc phục hồi tiếng Hébreu
cho tất cả mọi người Do-Thái, sanh sống tại nơi mới thành lập quốc gia Do-
Thái. Và tiếng Hébreu từ nay được coi là ngôn ngữ chánh thức của người
Do-Thái vậy.
Những người Ả-Rập và Hồi-giáo tại Palestine và Jérusalem, khi bán
những mảnh đất hoang vu của họ cho những kẻ từ phương xa lại, đã không
thể ngờ được rằng họ đã làm một công việc cực kỳ nghiêm trọng và vô
cùng tai hại cho cuộc sống thanh bình ngàn đời của toàn vùng Ả-Rập. Việc
