dối, dù sao cũng là tiền sư phụ cho cô, lai lịch rất chính đại. Nhưng
mà cứ nghĩ tới các sư tỷ ở phái Hằng Sơn thường xuống núi hóa
duyên, cũng có phần người dân trong thôn không thông minh, để
người khác biết tiền nhà này là do cô cho, hẳn sẽ có những lời đồn
đại, cái gọi là một truyền mười, mười truyền trăm, về sau, các sư tỷ
muốn xuống núi hóa duyên cũng không dễ dàng.
Người mẹ tự giác thề độc tuyệt không nói cho người ngoài biết,
Nghi Lâm không ngờ bà lại thề, nhưng chỉ có kinh ngạc và than nhẹ,
người cổ rất tin tưởng vào thần quỷ, chỉ cần đã thề thì rất ít khi vi
phạm lời thề.
Chuyện này không giấu hai vị sư tỷ, người tập võ tai thính mắt
tinh, Nghi Quang và Nghi Mẫn nghe được những điều này đều tán
thưởng tâm địa bồ tát của tiểu sư muội, càng thêm yêu thích tiểu sư
muội này.
Nghi Lâm dừng ở thôn này nửa tháng, chẩn trị được ba mươi
hai người, phần lớn đều là bệnh nhỏ, trị rất dễ, bây giờ Trương Nhị
có thể thong thả đi đứng, Nghi Lâm để phương thuốc lại cho hắn,
dặn dò một ít chú ý, nói chỉ cần dựa theo lời dặn của cô thì trong
vòng hai tháng có thể tốt hơn; về phần đứa nhỏ bị chứng ngũ trì,
ngày nào cũng châm cứu, uống thuốc, tắm thuốc, sắc mặt bây giờ tốt
hơn không ít, hai ngày trước còn mở miệng kêu cha mẹ, cặp vợ
chồng kia kích động mà khóc, cả hai quỳ xuống đất đập đầu với
Nghi Lâm không ngừng khiến cho cô có chút không tự nhiên.
Lúc rời khỏi thôn Lê Hoa, Nghi Lâm đã cảm nhận được chúng
tinh củng nguyệt [4] trong truyền thuyết là thế nào, lại nói, người
dân rất nhiệt tình, đưa rất nhiều rau xanh và lương khô để tiếp tế,
cuối cùng Nghi Quang phải lên tiếng nói ba người còn phải đi xa,
không thể cầm nhiều mới làm giảm sự nhiệt tình của người dân.
Thật ra, Nghi Lâm rất muốn nói, nếu mọi người đưa thịt cho tôi ăn,
tôi sẽ rất vui.
