hôm vào nhà một người bà-la-môn xin ăn. Chủ nhà mời anh ăn uống tử tế.
Giữa lúc ấy, vì đứa con quấy mẹ, người chủ nhà ném thằng bé vào lò sưởi
cháy thành than. Thấy vậy, anh nghẹn ngào không ăn được nữa. Chủ nhà
lấy một quyển sách, đọc một câu chú thì đứa bé lại sống lại. Anh bèn ăn
trộm quyển sách ấy về làm sống cô gái. Sống lại, cô gái là đối tượng tranh
giành của cả ba người. Vua Vi-krâ-ma xử rằng: người giữ xương là con,
người cứu sống là cha, người dựng nhà bên đống tro mới là chồng.
Cũng quyển sách trên, còn có một truyện:
Có bốn chàng trai đẹp, trẻ, khỏe cùng một lúc đến hỏi một công chúa làm
vợ. Người thứ nhất xưng có tài làm áo bán được nhiều tiền. Người thứ hai
xưng hiểu tiếng loài vật trên cạn cũng như dưới nước. Người thứ ba xưng
đọc được nhiều sách. Người thứ tư xưng bắn giỏi. Cô không biết lấy ai vì
họ tài ngang nhau. Quỷ đem chuyện ấy hỏi vua Vi-krâ-ma. Vua đáp: người
làm áo và bán áo thuộc đẳng cấp bình dân (xu-đơ-ra); người biết tiếng loài
vật trên cạn cũng như dưới nước thuộc đẳng cấp nô lệ (vai-xia); người đọc
sách thuộc đẳng cấp bà-la-môn; người bắn giỏi xứng đáng với công chúa vì
thuộc đẳng cấp võ sĩ. [12]
Người Miến-điện (Myanmar) cũng có hai truyện:
1. Tình yêu chân chính: giống với truyện Khơ-me vừa kể: ở xứ Kham-ban-
sa có bốn người nhà giàu kết bạn thân, ba người đều có con trai, người thứ
tư có cô con gái đẹp; cả ba chàng trai đều tha thiết muốn lấy. Trước khi
nhận lời, bố mẹ cô gái hỏi mỗi người xem giả dụ con gái mình chết trước
khi cưới thì thái độ của họ như thế nào? Một người hứa thân hành đốt xác
trông nom đám ma chu tất. Người thứ hai hứa sẽ chôn cất xương tro làm
lăng mộ tốt đẹp. Người thứ ba hứa chăm sóc đêm ngày ở mộ cho đến khi
hắn chết. Cô gái quả chết trước mười lăm tuổi. Cả ba chàng trai đều làm
