như lời hứa. Sau đó, trong khi người thứ ba trông nom ở mộ thì có một đạo
sĩ (y-ô-ghi) thương hại hắn, hóa phép làm cho cô gái sống lại. Cả ba tranh
công. Cuối cùng phải đưa đến công chúa Thu-đam-ma Sa-ri. Công chúa
phán: chỉ có người thứ ba là có tình yêu chân chính, vì hắn tự nguyện làm
việc gác mộ là việc mà xã hội khinh thị, loại khỏi đẳng cấp đến bảy đời. Do
đó hắn có quyền lấy cô gái.
2. Ba người vợ tranh nhau một chồng: cũng ở xứ Kham-ban-sa có một
chàng trai con một nhà giàu lấy vợ sớm. Khi chiêm bao thấy số phận mình
sẽ chết vì rắn cắn, hắn bèn dặn người nhà đừng hỏa táng mà cho lên bè thả
sông. Sau hắn quả bị rắn cắn mà chết, vợ hắn làm theo lời dặn. Bè trôi đến
một nơi có ba cô gái đang gội, nhờ người bố của ba cô có phép mầu trị rắn
nên cứu được hắn sống lại. Thấy anh chàng rất đẹp trai, ba cô gái lúc đầu
giành nhau làm chồng, nhưng sau thỏa thuận thả cho về. Một cô cột cho
hắn một dây bùa làm hắn hóa thành con vẹt. Chim bay vào vườn nhà vua
cắn phá cây quả. Người ta bắt được, đem nộp công chúa. Công chúa yêu
chim, nuôi ở trong buồng. Một hôm vô tình cất sợi dây bùa, chim bỗng biến
thành người. Hai người từ đấy lén lút yêu nhau; đêm là người, ngày là vẹt.
Vua thấy công chúa mỗi ngày một khác, ra lệnh truy tìm rất gắt thủ phạm.
Hắn nghe tin sợ quá, bay qua cửa sổ đi trốn. Vừa ra khỏi cung, sợi dây bùa
rơi, hóa thành người. Bị lính lùng đuổi, hắn lọt vào một nhà nọ, có hai vợ
chồng và một người con gái đang ăn cơm. Hắn nói thật với họ và cầu cứu.
Nhà ấy cho hắn ngồi vào mâm ăn luôn, và khi lính vào thì nhận hắn là rể.
Sau đó, hắn được nhà ấy gả con gái cho làm vợ.
Công chúa mất người yêu, dần dần đâm ra sầu muộn đến đau nặng. Các
lang y bó tay. Vua cha hỏi và khi biết sự thật, vua sai mở hội trong cung,
buộc tất cả mọi người phải đến dự để con gái nhận người yêu. Khi công
chúa nhận ra, thì người vợ cũ của anh chàng cũng nhận ra chồng cũ. Thế là
cả ba người đàn bà tranh nhau chồng. Việc đưa đến Thu-đam-ma Sa-ri,
người này phán: - "Người vợ cũ khi thả chồng lên bè thế là hết duyên
